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诚心诚意,似乎是给这满山道士和武侯观中的供奉神仙。
可实然,到底表露给谁看,只有韩家人自知。
韩志强能有今天的身家地位,为人处世自然面面俱到,正如他在猴子台对妻子所说的话。
总要给那人一个交代的。
当然。
若半个月前,真是武侯观的道长施法起了作用,诚心诚意他依旧双手奉上。
说来道去,为得只是能保得韩小宝平安而已。
……
一行人入观。
观中人皆被吓了一跳,无论是游人、道长,无不面露惊诧。
三、四十个彪悍男子一齐入观,只看这阵势,便是来者不善。
门迎小道士哪里见过这样的大场面,他认出了韩志强的身份,却也不敢多说半个字,就掀起道袍下摆,疯狂冲入观内报信。
而韩志强……
带着众人,立于真武宝殿的巨大香炉前,只是静静等待。
武侯观观主道号崇元,貌似年过七旬,白须白发,老态龙钟,外人怎会知他今年不过五十八岁。
他有一不为人知的俗家名——司冲。
司冲是寒城本地人,寒城东郊再东,有司家村。
司家村是养猪大户,十几年前,全城的猪肉几乎都源自与此。
若有人前去打听司冲其名,或许能隐约得知,十多年前,的确有一个猪肉贩子,名为司冲。
至于他如何成了这闻名寒城数县区的宝观观主,这还要从十多年前说起……
道观分两种,一种为丛林观,一种为子孙观。
后者更好理解,师徒子弟,代代传承。
而前者,却是被道教联盟掌管,多为山野丛林间不知名的道观,会被上方道观派遣主持。
武侯观的历史难以追溯,若干年前战火纷飞,很多传承典籍遗失,华国建国后统筹所有道观寺庙,这才被当地人上报。武侯观这才迎来了战火后的第一位观主。
那观主源自灵宝教派,属正一,来自江南地区。当年来时年过六旬,是为派系争斗失败,被人流放。
老观主那时早已心灰意冷,只想在这穷山僻壤安度晚年,因此从未开门收徒,更别提所谓壮大道门之大业。
那时的武侯观,不过一间破瓦房,哪有今日这般盛景。
老观主好饮酒,好吃肉。
有人会说,道士不是不可以吃肉喝酒吗?
答案是可以,但区分派别。
全真道士禁忌颇多,讲求万物与我并生,万化生乎身,意思就是天人合一的境界,与万物和谐相处。
正一则不同,他们不吃狗牛马,这三种为忠义之物,而猪羊鸡鸭被人饲养,本就要被人宰杀,这是冥冥中注定好的,是天地轮转的定数,也是地府掌管五道轮回的安排和对他们的惩罚,就是所谓的宿命。
老道好酒肉,可偏偏十几年前,物质匮乏。
想要吃肉喝酒,是需要花钱的。
而那时武侯观中香火稀缺,别说钱了,就是有山下香客前来供奉些菜蔬都不可能。
于是乎,老道就只能去借……
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