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第4部分（第1页）

弥和蒸发的呢？这是一个非常理性的话题。事实上，我们整个社会并不缺乏可以量化的财富，但当我们问到那排在福布斯榜上的中国富豪，你从社会得到了这么多，你对社会尽到了责任吗？如果他会脸红，新闻媒体还会为他渲染一番，称为人性未泯。朱总理有一个精彩的谈话，质疑中国的老板们为什么不交个税，这在经济界和理论界引起了广泛的反响。原来社会的不公正来自于社会精英们的不诚实和无赖。事实已经证明，由于对资源配置的不合理和社会机遇的不均衡，导致财富的畸形集中。从财富意义上讲，没有永远的富豪。我们在经营财富的时候，总是容易落入百般敛财、父业子承的老套套，“富不过三代”，就是中国人经济生活的真实写照。经济学家讲，财富并不会消失于无形，而是发生了移转，从一个较长时期来看，经济总量是平衡的，只是人们的心态不平衡罢了。

说到体制，这肯定是一个敏感的话题。中国人骨子里是不谦虚的，以前是不屑于现在是不很情愿去向西方学，但我们最致命的弱点是：学得非常勉强，很容易走形。可是有很多东西我们认真去学了吗？索罗斯曾公开承诺，他将会在80岁以前把自己所有的财富反馈给社会。在华人世界，我们不缺乏可以在经济世界里呼风唤雨的超级大鳄，但缺乏的是可以有如此豪言壮语的人。问题的关键在哪里？在国外，高比率的遗产税往往会使许多富豪失去绝大部分的财产，他们也必然要去思考给后代留下什么？中国现存的遗产税不会给中国的富豪们形成一丁点儿的压力。我相信，索罗斯的思想并不会比我们高尚许多，他的良知也不会比我们超出多少，因为有健全的制度和体制，富豪们反哺社会的这种行为才会来得这么真实而实在。中国有位古人讲：“儿孙无为，留钱何用；儿孙有为，何用留钱？”古人都有这种境界和气魄，我们就真的可以无动于衷吗？我们一直在呼唤制度和公平，如果我们在制度上无所作为，在社会发展的路上我们还会走多远？

由此可见，经济并不是我们随口可以说出的简单的名词，财富也不是货币和奢华简单堆砌起来的庞然大物，它包涵了广泛的社会意义和体制构想。面对现存经济世界的不公正，我们可以什么都不做，却不可以忽视社会弱势群体的呼声。但历史会证明许多东西，就算我们实现了经济的许多梦想，没有社会公正的良好基础，一切都是表面的，一切也将会是短暂的。

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谁来圆梦？

说梦要谈到人的内心世界，一般人不会讲，你问他，会顾左右而言他，甚至露出羞红的颜色。我没有作过统计，但现代人的梦想都变得更加直接和现实，情感和情绪化的东西少了，物质和经济的内容多了。问题出在哪里？这是心理学与社会学研究的问题，我不能妄加评议。为什么我突然敢谈这个话题，并不是要标榜我的坦诚，就谈谈大多数人的梦想，既避免了自己的隐私，又可以弄出一个热门的话题来。

至于要谈到圆梦，每个人的期望很多，在梦想与现实之间，对不同的人而言，有或无穷长或举手可得的距离，取决于你掌握的社会资源和拥有的人生际遇。对人生的概括，九十年代最流行的说法是“五子登科”，虽然现在已是两千年代，对大多数人而言，这个说法仍不过时，在此可以借用一番。何谓“五子”？车子、房子、票子、位子、孩子。

先说车子。车子当然是目前很热的东西。为家庭轿车这块大市场，国内厂商打得头破血流，更有许多外国汽车公司加入这场恶战，给咱们消费者搞出了不少的好处。有了更多的选择，有了更多的期待。当然，也有了更多的无奈。在商家价格、性能和服务的营销战中，在政府汽车政策不明朗的背景下，看不到价格的底线，看不到有利的政策导向，“家用轿车，我对你的爱要怎么说，爱要怎么做？”消费者面露茫然。很明显，消费者的这个梦只有依靠生产商和商家的诚信，依靠政府务实的政策诱导，把汽车消费建筑在广泛的民意和自觉行为之上，这才是汽车产业的真正出路。

再说房子。最近有很多的专家出来为中国的房地产把脉，重点是研究如何真正地启动房地产市场，将积压的大量商品房卖出去！中国民间积淀有10万亿以上的资金，而大量有稳定收入的人却不愿去改善自己的家居条件。是中国人天生命贱，喜欢刻薄自己吗？当然不是。别看各类房产广告吹的天花乱坠，有几个人下心思去考虑那个事儿？因为对消费信心不足，对社会保障前景堪忧，咋敢去乱花那几个子儿？我现在蜗居在50平米的斗室，房子这个梦就象十五的月亮，可望而不可及。上有体弱二老，下有四岁幼儿，更有全家生计，如何敢有华居美梦？

又说票子。票子是一个关键的话题。对一般人而言，都是需要票子的，他也不必去回避这个问题。在平常人的梦想中，腰缠万贯是何等的荣耀和满足。钱可以解决不少的困难，摆平许多的烦恼。而这个梦的实现，除了继承一大笔遗产和“天上掉下一个大馅饼”外，更多的要靠自己的双手去创造，别无良方。但生活中也有不少的例子告诉我们对票子要持有平常心，不要去痴迷和沉醉于孔方老兄，不然会作茧自缚。不要把对票子的梦的标准定得太高，钱的“够用”从来就没有合适的标准，因为人心不可测，人心不必测。一点平淡、一点闲适不是挺好的么？

位子的问题与经济关系不大，在此不议。孩子的问题，一旦成人，都要面对，个中酸甜，一言难尽，我岂有资格和资历在此乱弹。其实，人生有梦是福，至于梦向谁圆，有些因素象天气，你无法改变，有些因素象心情，就在你的掌握之中。

惟感觉先

中国人说话做事一般是非常讲究条理和规矩的，因此感觉这个东西，一般是年轻人的专利，但西风东渐，“跟着感觉走”，最近这些年也流行起来了，甚至于老少咸宜。在经济这个领域，一般也要去回避讲感觉，不然就会给人以不牢靠和儿戏的概念，投资者不会来做你的股东。不知是经济世界不可捉摸的事情太多，还是太自信也至于去弄些玄虚，搞实业的人也大谈感觉，让我等无知之辈大跌眼镜。而幸好我已不戴眼镜！

搞艺术的人谈感觉那是再正常不过，而且也多半是有相当的基础和功底的人随兴所至的谦虚之语，也不必完全当真。不过你下细一想，感觉那玩意儿多好啊，说起来都让人有轻飘飘的感觉，更不说去亲自体验了。凌云翰有“扁舟载月归来晚，不觉全身入画图”，意境是美。心情也好，但你最终要弃舟离岸，回到茅屋去。就是因为轻飘飘的原因，往往要发生不可预料的结果。

我们从失败中可以获得知识。《财富》杂志为全球破产企业总结了十大弊病，我大致看了一下，就有六条矛头直指凭感觉决策。它们是：天真的眼睛；冒险主义；战略迷信症，以为一招妙棋能满盘皆活；不切实际，追赶市场时髦；董事会功能失常，企业失去监督；领导人独断专行，刚愎自用等等。这些病和病根儿都有了，但解决的方法却是五花八门，有点儿象中药的处方，同一个病不同的医生给你不同的处方，就看你应不应了。医生的药方还只是一个方面，病人的配合也是一个重要的因素。比如你不忌生冷、煎药方法不正确、生活习惯不纠正等都会让药效大打折扣，甚至使你的病变走向恶化。

我们并不缺少行之有效的解决方案和管理措施，经济运动也有它自身不可逆转的运行规律，问题的关键是我们是否认真地去执行和落实，是否已经违背了经济规律。凡事有实和虚的两面，感觉这个东西就是虚的一面。为什么有人那么喜欢凭感觉办事呢？我觉得首先是一种“懒人”作风和不负责任的态度。因为凭感觉不用太多的思考，因为凭感觉去办的不是自己的家务事，因为在责任追究机制不健全的情况下，个人不会承担较大的失察和失职的风险，感觉感觉，又有何妨？

凭感觉真是害人不浅。每年有大量的公司和企业关门破产，导致国民收入在减少，企业信用在降低，社会分配被扭曲。在每一个破产案的背后，都有着成千上万的家庭在经受着生存的煎熬。难以想象，在一个司法程序中，一个法官可以去凭感觉判案，因为法律体系正是建立在规则和规律之上，任何个人的力量都不能逾越。经济和管理同然。感觉只是一种个人情绪和认知的反映，必然带有相当的片面性，怎可以广泛使用？只有一个事情可能例外，那就是爱情。当伏明霞以“奉子成婚”的实际行动把“松霞恋”推向高潮的时候，我们真的无话可说，“年龄不是问题”，感觉才最重要哩！

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就算“A　A”　又何妨？

中国人是很豪气的，就算打肿了脸也要把胖子装起，而且历来如此，“五千年一贯制”。特别是在饭桌上不作兴“AA”制，不然会被人认为老土，抠门儿，你要有打包的举动，更会被认为土得掉渣，招来满桌子的白眼。老外在这个问题上坦然得多，也自然得多，不用去转那么多的弯弯。我就纳闷儿，学洋人如今是多么有潮流，有面子的事，咋这玩意儿就学不过来呢？

学东西可不是一件容易的事，如果观念的问题不解决，骨子里的病根儿不去掉，你就是依葫芦画出来，也不会有那种神态。“AA”多好呀，不用尴尬，不用吃得心不在焉、索然无味，大家心领神会，照章买单，照份分摊。但如果你老觉得不充个款样和豪爽就不是个滋味，你的这份人情债永远得背着！三五朋友，围来坐起，酒饭之后，一个人就算掏尽腰包，心头也是美滋滋的。这是个人之间的交往，算不得大事，推而广之，我们搞市场、搞经济也一团和气，害怕认真，要么你就包输不赚，要么你的信用等级就会直落CC以下。

我们一直讲经济是讲规则和规律的，可不要有事没事去违背它。在国内，一个在餐桌上搞“AA”的人会遭到人格和信誉方面的贬损，但在经济活动中，你不按规矩去操作，就会给人一个印象，你很散漫，不可靠，你不会算账，不经济。就算你每一次把一桌子单都买了，你有能力一直买下去吗？“革命不是请客吃饭”，搞经济和市场又怎可以是请客吃饭！在经济的实践中，我认为“AA”制具有“照章办事、责任明确，利益共享、风险共担”的优点，既可以让这一次的合作顺利进行，又可以展望下一次的合作，始终可以保持良好的气氛。因为规则仍在，元气不伤。

“AA”制下的经济活动给我们提供了许多有益的东西，一是公平，二是有序，三是自由。这些个东西正是我们经济世界一直以来所孜孜以求的。首先说公平，“AA”告诉我们，利益和责任是互生的，一致的，你的所得和付出应当大致相当。没有公平的起码基础，其他东西如何谈起。

再说有序。有序是经济的迷人特性，不管是运行环境、宏观政策，还是具体到一个企业的内部管理、发展趋势，必然要求在一个良好的秩序状态之中。最近闹得很火的行政许可立法和规范行政审批的重大利好，不仅获得社会的广泛好评，而且给经济和企业界注入了一剂强心针，让我们看到了经济秩序化的一丝亮色。

最后看自由。自由是经济发展的高级阶段。正如在“AA”制下的你，心情愉快、神清气定，你可以拥有良好的就餐情绪，大可以大快朵颐。就是那侍者也可以从容算账，不必看那抢着付单的热闹了。

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闹过头了要不得

媒体是搞热闹的好手，它有资源，有手段，有一种惯性驱使，怨不得它。翻开报纸来，搞噱头的事情不少，作为我们这样一个见得世面少的人来讲，真是有惊有诧，满心里有话要说。

9月12日，成都一川菜酒楼为一位港商定下30万元一桌的生日宴。满汉全席是一个什么标准，我没工夫去考证。但川菜素以价廉物美而著称，不知道30万会搞些什么花样出来？据酒楼方面称，老板不仅拿出自己珍藏多年的价值10余万元的长白山野山参，而且从香港紧急调运极品燕翅鲍、血燕、海虎翅等，整个儿一个海味和山珍的大表演，哪里还有川菜的味道和感觉！

你去问每一个尊重传统，热爱传统文化的人，他最怕的就是固有的东西变了味儿，所谓“四不象”。就算你够热爱动物，你看到那么一个怪东西也会感到很不舒服，觉得浑身不自在。另一个有趣的事是国内某家保险公司在1996年推出了忠贞险，夫妻双方只要各交100元，共同生活20年可领到500元，以后每隔10年可得到保险公司的一次赔付，到第50年金婚上升到6800元，并有纪念金戒指一对。真是让人大开眼界：既可以有百年的好姻缘，又有票儿可领，何乐不为？但让人费解的是，当代人竟对自己如此的不信任，把婚姻交给保险公司去担当，而保险公司也如此地慷慨大方，跑出来承担社会和道义的责任。难怪这个险种在1998年就流产了，而南京的第一对参保人也在两年后黯然解除了自己当初的承诺。有一张报纸称：甜蜜蜜忠贞险，灰溜溜离婚书。真是有无尽而无奈的滋味。

任何东西都有它固有的规律和存在的背景，任何随心所欲和刻意“造景”都会使其大煞风景，甚至南辕北辙。川菜就应该守住那块已经显露出无限生机和活力的好风水，别为了眼前的利益丢了长期的市场和发展。婚姻是非常严肃的事情，也是一件漂亮的瓷器，需要双方甚至社会的细心经营和爱护，他既有了放纵和脱缰的心，一个保险的枷锁，岂能约束得了？！一个企业，去搞市场和产品开发，它离不了调查研究，要搞市场细分，要搞发展定位，要搞技术攻关，要搞产品升级。每一件都马虎不得，每一件都要脚踏实地，实事求是。某位老总，如果不做市场研究，有一天看了电视，心血来潮，拍板去上了某个项目，可千万不要夸他够敏锐，够魄力，你只需要说他够胆大，够冲动，事实会证明，一个市场，特别是一个已经把握和成熟的市场，最经不起瞎胡闹和折腾。因为市场是如此的敏感和虚弱，经不起哪怕一点小小“感冒”的折磨。一个企业又何尝不是如此。

中国的古人是很讲究“度”的，“画蛇添足”就讲的是做过了头的那个极端。当我们是小孩子的时候，父母要我们不要太顽皮，弄些事情来收不了场，但结果往往让他们失望。对一个成人而言，去闹一些过头的事，人们不会讲他天真，那简直就是无聊。

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谁　最　牛？

《商业周刊》推出本年度最有价值的品牌，可口可乐凭借696亿美元的品牌价值稳居第一，微软和IBM紧随其后。一个作瓶装饮料的公司把生意搞得那么火，把那个有限的市场发挥得如此淋漓尽致，真是一件不容易的事情。最让我们心里感到热乎的是可口可乐公司在中国直接或间接创造了40万个就业机会，200亿元的生产总值，这个蛋糕做得不小，难怪它牛气冲天，逗人追捧！老外是把钱给赚去了，尽管你心里一百个不愿意，民族意气高涨，每次小孩屁颠屁颠去买可乐的时候，那钱还不是从你的手里拿去的，背不住你也要偷偷喝上几口哩。你不服气才怪！

一般而?

碧雪寒曦  蒋纬国口述自传  那些年哥混过也爱过  穿成天生万人迷怎么办  骠骑大将军  大周狂徒  八里桥  甲午战争  回鸣之书  七零俏军嫂,赚钱撩汉养崽崽  九千岁  战国纵横之飞龙在天  大明武侯  执笔逆苍天  我真不是篮坛恶霸啊  我们台湾这些年  一尘惊天  755年:中国历史盛衰之交  重生：富婆姐姐太诱人  甜宠！诱哄！重生后被残疾大佬亲哭了