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第118部分（第1页）

伊喜在一旁拱手而立，向道人施礼道：“见过孔圣人，师尊在等待老师！”

这道人正是混元道人，自己的样貌却是前生孔丘的模样，但是没想到对方会认得自己，还在等待自己，道：“有劳道友了”

混元道人见对方竟然是道德天尊的一尸化身太清道人，忙施礼道：“老师有何教我！”

老聃受半礼道：“道友所立儒学极很少有国家愿意接受，道友也曾周游列国，但是处处碰壁，儒学有何用。”

混元道人道：“儒学最要为了教化众生，讲究潜移默化，教之以礼，教之以仁，教之以德，何必在意一时的得失。”

老聃道：“你又知为何其他道法可以流传。以教传法，把自己的道融入教义之中。”

混元道人猛然一惊，自己还真没有想过儒学该怎样传播，自己广传弟子，有教无类，希望他们传播下去就好。但是没有教派，就没有教派气运，这儒道能不能成一直延续下去。

老聃道：“道友多礼了，儒道有何教义，可于其他教门相抗衡？人阐截佛西妖六教，哪一门的教义不是历经无数年静心打磨而成，jīng辟奥妙，玄机无穷。”

混元道人笑道：“诸教前辈所传教义固然jīng辟，但各有其弊。人教虚无缥缈，悟得就得悟不得则不得。阐教艰涩，唯有大慧之人悟得。截教有教无类，道法杂乱沦为旁门。佛教有大善，宣扬空无之论，有善无德。西方教度己方度人，不利于教化。妖族教义，强调弱肉强食，适者生存，不为善。

而贫道所创儒道提倡德、仁、勇、义、礼之念。以德行我儒道，以仁救苍生之苦，以勇破除jiān佞邪恶，以义使天地众生信服。以礼待人，严以律己宽以律人。所以儒道无视种族之分，无教派之别，天地人神鬼皆可为谦谦儒者。”

老聃脸sè一恭，起身垂手道：“受教了，真人可愿立教，可有镇教之宝？”

混元道人默然，突然头顶放出一团庆云，只见其上凝聚出一朵灵宝之花，从中飘出一物，竟然是一个龟壳，道：“先生，此物可能镇教？”

老聃摇头道：“此物无名之物如何能镇压开天之后的大德教派？不可。”

混元道人思量片刻，突然恍然大悟道：“多谢先生指点。”伸手一指，但听一声霹雳巨响，那龟壳化作一本载有大道信息的龟板，其上密密麻麻的记满万千文字。

混元道人道：“经书者，育也！此为儒教传承之宝，儒者之言皆可记录之上。”那龟板澎湃生光，毫光四shè，漂浮在混元真人身前。

只见又飞出一物，为一个青蒙蒙的尺子，伸手一指，道：“戒尺者，教也！尺度量自身德行，行教化之功，惩戒离经叛道之能，扬正气弘道德。”，这两件宝物照耀亿万里河山，浩然正气澎湃勃。

老聃道：“道友依然悟得，可以立教了。”

混元道人摇摇头道：“我不yù立教，这教派牵连太广，尤其那气运。这天地间的气运不断的衰减，人信仰驳杂，就连圣人也为了气运相争。我想这儒教还是自我演变的好，至少少了那教派之争，也许能少不少羁绊。”

老聃道：“这由道友做主。”也正是这孔丘没有立下教义，后世儒教教义被大大改变，限制了其成长，出现了种种的弊端。

第一卷　开天之劫　第二百零二章　玄蛟拜道

地球名山大川不计其数，天地五岳，九曲黄河、巍巍昆仑、雄伟太行山等气势磅礴，壮阔无边，让人惊叹大自然的奇伟之力，若鬼斧神工。

但是那里才是天地之巅，昆仑山在仙界有着特殊的意义，他是三清圣人的孕化之地，是元始天尊的道场，还有那西昆仑更是有一片混沌之水保存，整个瑶池仙境被王母搬上了天庭，镇压三十三天。

这地球的千山万水都是微缩般的洪荒世界，被玄黄大神用**力凝聚，构组成逆天的修行之地。难道这地球昆仑山就是连接的天地之巅。昆仑山史上有“万山之祖”，绵延万里，山峰相掩映，白雪荡云光。

混元道人拜别老聃，他决定西出函谷，沿着九曲黄河一路向上。混元道人感受着丝丝水气迎面扑来，蕴含着一丝灵气。

这丝灵气在混元道人身前盘旋，有一股雀跃的情绪，在流动。混元道人心中摇摇头，没想到这天地压制的厉害，就连灵气也不能存在于世，早晚会天地一点点的磨灭，他感受到，灵气的情绪，伸手把其招在手上，喃喃自语道：“宁愿被炼化，也不愿消散”张口把这丝灵气，吞入口中。

这时，整个河水，猛然变得浑浊起来，浑浊的河水翻滚，一个巨大的漩涡，在水面上形成，一股股的水流形成滔天巨浪，巨大的响声不断的传来。

“轰”

浪涛冲天，水流之中一条古蛟腾起，但是肉眼可见其全身的jīng气不断流失，在水流上化为状若老年状态的人身，全身的血肉松弛，虚弱的身躯忙向混元道人跪拜道：“上仙救我”。

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