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魔法的起源和种类（第1页）

魔法有很多种，有直接操纵元素的魔法，有学习技巧和精神力，影响他人的精神状态魔法，也有通过药物和特殊物品为魔法媒介的魔法，这些魔法不需要修行，不过要有很好的记忆力，理解力和很渊博的知识.

而需要修行的法术不叫魔法，而是信仰，你先要找到自己真正愿意信仰的主神，通过精神的修炼和主神交流，从主神那得到魔力运用的方法，接受你和主神之间的精神沟通，从而获得主神赋予你的力量，然后利用力量使用你们所谓的魔法.而黑魔法，主要是指直接和恶魔签定契约后使用的恶魔的契约魔法，而很多人在论坛中说的什么冥想啊，施法啊!都不属于黑魔法，即使一些攻击性的魔法也不属于黑魔法，比如我所知道的‘消失的咒文‘，‘暴风雨‘等都是攻击魔法，可是他们不属于黑魔法.

魔法在实际社会中不像书中写的那样。魔法是一种信仰。

巫术起源于原始社会。原始人几乎没有任何科学知识，为了生活更美好，他们通过各种方法探索自然的奥秘。就像解数学题，总有人能找到正确方法，得出正确答案；而另一些人采用了错误方法，只能得到错误答案。

探索过程中，有的原始人通过改进生产工具（如明了弓箭），提高劳动技术（如种植农作物）等方法达到了改善生活的目标。这是科学的正确方法。有的人却从开始就误入歧途。他们把一些偶然出现的情况当成必然的“法则”，并遵照错误的“法则”行动。举个例子：部落中有个猎手，一天，他不小心把一些白颜料蹭到了脸上。这天打猎时，他碰巧打到了一只又肥又大的鹿。人们便相信白颜料能带来好运气，于是每次打猎前，总要抹一些在脸上。渐渐的，这就变成了打猎前的仪式。于是，原始人就高兴地认为他们的“法则”是正确的。他们相信，只要按照“法则”举行特殊的仪式，愿望就会实现，巫术就是这么来的。　巫术分“白巫术”和“黑巫术”。“白巫术”是给人带来好运的巫术。如打猎或战斗之前，在脸上抹颜料、唱歌跳舞等。“黑巫术”是给人带来厄运的巫术。比如照某人的样子做个小木偶，在木偶身上插针，这个人就会倒霉等。巫术是不科学的，所谓“黑”、“白”只是学术上的区分，都不会真正起作用.原始社会，人们只把自己部落的成员当朋友，其他部落都是敌人。人们对自己部落的人施“白巫术”，对其他部落的人施“黑巫术”。所以，巫术并没有正义和邪恶之分。　原始人认为语言有魔力。他们相信，只要不停念叨一件事情，它就会生，这就是咒语的起源。至于电影和故事中的咒语听起来那么奇怪、难懂，大多是人们为了增加咒语的神秘感，故意写成这样的。

魔法到了欧洲中世纪是开始灭绝。主要因为那时人们认为魔法是邪术。懂得魔法的人，像巫女，被认为同恶魔有关系的人。人们恐惧巫术，对魔法人士进行焚烧。那时懂得魔法的人被活活烧死。

附：amu1et：护身符　一种可以佩带的图饰或物品，可以同来消灾避祸。

人类的文明，是由巫术（自然信仰）到宗教、再到科学的演进过程。而魔法（magic）就是如何了解并利用自然力量的知识。在中国，所谓的法师、巫觋，是一种人与鬼神之间的媒介，同时也扮演「医者」角色，文献中常有「巫、医」并称的情形。所以广义地说，信仰古代诸神、於祭祀仪式中灾除噩、向自然神灵祈福的的祭司；星相家、巫医、炼金术士；先知、占卜师、灵媒甚至乩童，都可以算是「魔法师」。

我们现在熟知的西洋法师形象混合了多种文化的宗教信仰，包括希腊罗马、赛尔特、北欧、埃及与希伯来神话；神秘主义；阿拉伯炼金术占星术；中世纪之後产生的秘教与秘密结社。民间迷信也占很大比例：诸如巫师打个绳结就可以让妇女难产、引争执；为环形饰物注入魔法即可保护佩戴的人，等等。

到了近代，在西方奇幻文学中有时为了方便区隔，会把魔法师划分开来，各自赋予不同特性：例如巫师运用魔力和魔术知识，德鲁伊运用自然之力，祭司则召唤神力。但实际上，他们具有相似起源。

常见的魔法师种类

。撒满教徒shaman与德鲁伊druid许多原始宗教都属於崇拜自然物的自然信仰。如撒满教徒就信仰大地之母；赛尔特民族的德鲁伊教徒则崇拜大地与星体运行，相信灵魂轮回不灭，认为橡树具有神力，以橡木制的手杖施行魔术，寄生在橡树上的槲树也被视为圣物，可以拿来制成万能药剂、驱邪护符。咒文多以赛尔特人明的「欧甘」文字刻在木头上。德鲁伊祭司在赛尔特社会里地位崇高，扮演医者、法官、诗人等多重角色。他们可能也精通星相，传说英国的巨石阵遗迹就是德鲁依教徒的杰作，是为了制定历法或为崇拜太阳神而竖立。德鲁伊祭祀仪式有时相当残忍，会拿罪犯当成祭品，活活将他们烧死、勒死、淹死。

着名的巫师梅林可能就是一个德鲁伊祭司或撒满教徒。相传梅林是大地之母受到诱惑而与邪魔（梦魇）产下的私生子，所以具奇特力量，能未卜先知，邪魔希望利用他，但梅林将魔力行於善途，辅佐萨克逊英雄亚瑟王登上王位。没有人知道历史上的梅林是甚麽样子，因为他一直很小心不让自己肖像外传，以避免敌人下咒。梅林的下场很具悲剧性，亚瑟王的姊妹摩根女爵企图毁灭王朝，派女巫薇薇安跟随梅林学习法术。结果梅林爱上薇薇安，受骗向她透露法术的秘密，最後被自己的法术永远禁锢住（也有说他疯狂而死），亚瑟王朝便从此衰落了。

而如古希腊神话中，也有伊帖斯公主美迪亚这样魔力强大的女巫，她不但为「亚哥号」传说里的杰生驯服恶龙怪物、取得金羊毛，还用魔药帮助杰生复仇，最後又用毒害死变心的杰生想娶的新娘。埃及传说里也有个叫沙特尼。哈姆斯的王子，是上通天文下知地理的「伟大巫师」（却跑去盗另一位巫师那菲尔卡的墓、想夺取陶特神所写的魔法书籍，最後失败而归）。这些使用魔法的人都是王族、神官、知识份子，属於统治阶级；波斯拜火教僧侣（magi）、印度婆罗门祭司也是一样；都与德鲁伊祭司有异曲同工之妙。

。非洲的巫毒Voodoo教徒巫毒教同样属於自然信仰的一种，但被许多诡异传说抹上恐怖色彩。相传巫毒教常召唤邪灵，以人偶当咀咒道具，在夜晚进行血腥仪式。

海地的巫毒传说更是骇人，巫毒法师（papanebo死亡之父）会用萃取自河豚的毒素令活人呈现假死状态（河豚毒具有麻痹运动神精的效果），随後再唤醒这些丧失意识的活，驱使它们服侍法师。

。法师maginet、mage、izard、sorcerer从文艺复兴时代开始，所谓的法师（有时也翻译成巫师、术士）成为「饱学之士」的代名词，要成为法师必须接受严格训练，阅读艰深法术典籍，掌握常人无法了解的力量。传统上西方的法师多半是指男性，倾向使用善的力量造福大众，只和善良神灵打交道。

。女巫itneter女巫通常被认为是邪恶的，侍奉邪魔，用妖术迷惑人，以各种恐怖材料配制药剂油膏，化身动物，骑着飞天扫帚参加魔鬼聚会。女巫在十3到十七世纪时的欧洲曾被大规模迫害过。有时候，使用妖术的男巫也会被称做itch。至於死灵法师，一般是指使用黑魔术支配亡魂、让死复活的邪恶巫师。

旧约。撒姆尔记中曾提到过一位「itnetdor」，是个为扫罗王召唤大祭司撒姆尔亡灵以预测未来的女巫。与召魂有关的法术在基督教观念中通常被认为是邪恶的。撒姆尔的亡灵就因为这件事而咀咒扫罗将失去耶和华恩宠，被大卫所取代。

。巫妖LichLich这个字本意是「体」。有时邪恶的巫师为了长生不死，会将自己的生命力抽出体外，放置在「容器」里。只要容器不毁坏，生命力不消失，巫师就不会死亡，而成为活死人。有时巫师是藉着吸取别人的生命力而**不朽，也可以称做是巫妖。

魔法师使用的魔法法师在施法、召唤神灵亡魂前，会先净化出一个圆形的空间——魔法阵（magiccirc1e）当做魔法通道或者用来保护自己。法师常以北欧神话里诸神之王奥丁所创造的魔力字母「如尼」（runes）书写咒语符文；如尼字是奥丁以右眼做为代价，向看守「智慧之泉」的巨人密弥尔换来的。五芒星、六芒星记号是他们常用的护符。

法师的魔杖（也许像指挥棒，也或许像华丽的权杖）拥有神秘强大的力量，可以放**师的魔力，或让法师将法力储存其中。法师的住处可能塞满奇怪仪器、黄手稿、动植物标本，坩埚和烧瓶里的化学酸液不停冒泡；一旁摆着的水晶球和镜子则是法师预测未来最好的工具；猫、猫头鹰、乌鸦或蝙蝠等动物可能是法师的使者，或法师自己的化身。各种草药可以让法师利用来行医，令人进入冥想状态，或者产生幻觉。。。。。。

世纪的魔法师巫术探秘

德鲁依教团员和教士

druid一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾“-id”相似，意：去了解。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。

德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。

德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚.　凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！”但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。

德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学……同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门（Brahmins）、波斯祅僧（magi）、埃及祭师（priests）和巫医（shamans）相等同。

在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死……或是执行最神圣的“三重死亡”（只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）。先，用斧头将牲人打晕，再迅用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的……

在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。

史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等……

德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……

在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里……这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……

17世纪，英国古董家约翰?欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的stonehenge（在英国sa1isbury平原上的史前时期巨大石柱群，　好象anete　fie1d中的石柱群）用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。

公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉?史度克里和约翰?托兰重建了德鲁依教，而后的亨利.荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。

有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州netorthfie1d的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团展至今。

死灵魔法师

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