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第229章 番外一（第1页）

第229章番外一

作者有话要说：　　在番外之前，我想先写一下我的创作构思。这个结局，是我从一开始就定下的，那就是容舍和容昳其实是一个人。

这个故事，其实就是前世，今生，来世的故事。在《唯我心》里，容昳更变态，一次又一次地杀了不爱他的芙宓，只为了求得她的爱。

我构思《妹砸》的时候，就是想解释为什么会这样，这是我的初衷，在我心里，容昳数世求而不得，只是得得在她的灵魂里做了标记，而不原谅。

然后就有了写《妹砸》的动力。一开始我就写得得少了一魄，也就为后面她和梨的合体埋下了伏笔。

理想中容舍是为了救爱人，而伤了爱人，以为是无解的，结果两人其实就是一个人，然后是皆大欢喜。

但随着一点点地动笔，每个人都好像有了自己的灵魂一样，梨在我的记忆力开始淡化，取而代之的是对得得的爱和不舍。

才有了现在的困境。

于容舍来说，爱得得是必然的。因为他爱的本来就是这个灵魂。梨死后，她的魂魄诞生了得得，如果容舍没能爱上得得，就没有什么灵魂伴侣的美好浪漫了。

（当初我单纯的想，灵魂就好像是操作系统，安卓或者ios，换个手机，操作系统依然是你喜欢的。但是那里面再也没有你存储的照片和你的app，所以就好像那不是你的手机。

肉身则就是手机的载体，记忆都存储在这里。

那究竟真爱的是这个操作系统，还是里面的承载的自己使用的过程呢？

这是我写文想探讨的。毕竟现在重生之类的太普遍。）

而梨和得得在面对这个结果时，做出了截然不同的选择，这和她们个人的经历都有关。

梨最后选择了成全，把得得的灵魂补全，湮灭了所有的记忆。这是理性思考的结果。因为她和得得注定不能同时存在，阴阳修容花强行救活了梨，但她还是需要拿回所有魂魄才能真正的长久的存活。

假设想，梨强行抽走了得得的魂魄，她难道赢不回容舍吗？她和容舍有那么多过去，而那个灵魂本就是得得呀。如果按照这个选择走下去，或许困难，但最终应该还是明亮的。

但是我心中的梨不会这样做。她的设定本就是一个具有自我牺牲精神的人（得得其实也有，所以她们是一个灵魂）。

梨爱着容舍，和得得一样，即使有恨，恨得不能原谅，但是爱依然在。所以她选择成全容舍的选择。

可她也没有用自己的记忆去强迫得得和自己合二为一，去理解和包容容舍。她爱容舍，也爱自己，爱这个灵魂。其实也就是变相的妥协了，将自己和得得视作了一个个体。

所以最后，我让她对得得说，希望你能做你想做的事情。

如果我们换个角度，让得得成了当初的梨，为救容舍而死。十万年醒过来，容舍爱上了她的来世，她会不会成全？她会的。得得本就是一个嘴上傲娇，但心地很软很软的好姑娘。

梨在我心里是个很好很好的姑娘，因为她就是得得啊。但是因为她性子似乎更忍让些，所以连我这个亲妈的选择都是，得得那么任性，你还是让着她一点好了。我对梨唯一的一点仁慈，就是从头到尾，除了最后把她放出来，让她被人讨厌外，一直我都没提过她，因为我知道，不是这本书女主的她一定要被讨厌的。

再看得得，她在知道真相后，坚持地认为自己和梨不是一个人，从得得的角度看，她这个想法无可厚非。

而得得的选择，可以说是，玉石俱焚。她选择了不原谅，彻底地断绝了自己和容舍的一切可能，伤人伤己。只因为她现在是在情绪的最高峰。

这里且先不说得得。改说芙宓。

（首先，我得先表示一下我的态度，我不能苟同某些说得得和芙宓是小三的言论。这个世界上的错与对，从来就没有简单过。

举个例子，当初的辱母案。如果单纯从结果来看，那个杀人的男子是不是就要被永远憎恨，永远钉上“杀人犯”的帽子。法律不容情，但是从人心和道德来看呢？他保护自己的母亲难道错了？

这个例子和我的故事毫无关系，我只是单纯的想说，世界上的事，当你简单粗暴地想用个最简单的道德标准来概括时，往往是不负责任的。）

对我而言，梨、得得、芙宓，就是一条线，一个灵魂，三次转世。梨和得得的戏剧矛盾在于，她们比较倒霉的共享了灵魂，造成了困境。

说起来芙宓算是最幸运的了，我也深深爱着她，傲娇的小公主。

她最后在梦里看到了前几世的过往，虽然小小的纠结了，但最终她选择了原谅。

是因为她心比得得更软，比得得更解语吗？不是。那只是因为那不过是梦，没有亲身经历的深刻。

更何况，她拿到的是容昳一百分的爱。

在这个故事里，容昳但凡惦念一点点他的前世，就是对芙宓的残忍，也是对自己的。

这个无解的题，除了理智的封闭过往，似乎都没有办法。因此俗话才说，要向前看。

好了，现在要说回我最最爱的，最最可怜，可惜的得得。

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