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第一百一十六章 基因哲学（第1页）

从本质上讲，自然哲学是自然科学的先驱与基础。

哲学，才是宇宙中最漫长最难走的一条主线……或许等人类点亮了大量的科技树，人类的哲学树，只不过走出了最初的第一步。

那么，回到最初的原点，生命的意义，生命的终极目标是什么？

从目前遇到的生命物种看，无论是地球、火星还是尼克斯星的生命，遗传物质才是它们的核心。

“也就是说，人类遇到的所有生命，都有遗传物质，这是最为相同的一点。”

“这种推论，是否可以推广到宇宙中的大多数文明？”于易峰问道。

“有可能……我们暂且可以假设，羰基类生命大都拥有遗传物质。”百合子点头道。

“那么我们可以腿短：文明，由生命构成；生命，由遗传物质为核心，那么遗传物质在哲学意义上的出发原点是否相同？”

“注意，是哲学意义上的出发原点……”于易峰又将这个问题强调了一下：“生命的意义是什么？生命为何而活着，我认为这个答案隐藏在遗传物质中，它们时刻驱动着生命的行为、动作。”

“我们对遗传物质的认识还非常肤浅啊，我们通常的生命科学认为，dna中的基因片段是有用的，还有大量杂乱无章的片段，我们根本不知道到底有什么用。”

“这些垃圾dna不包含任何遗传因子，但却表现得异常稳定，我们想象不出它们大量存在的原因。”

“我有一个问题……如果把dna中的垃圾片段去掉，只保留我们认为的有用部分，你认为这样的生命能存活吗？”于易峰问道。

“不知道……应该不能。”百合子摇头。

于易峰双手比划着解释：“所以了……基因确实记录了生命的大量信息，能控制rna、蛋白质、酶的合成。但有很多东西，光靠基因还不够。”

“dna中肯定还有更多的东西，甚至包含了生命的哲学目标，这个哲学目标告诉生命为何而活着，也规范了生命的本能。”

看到百合子若有所思的目光，于易峰想尽量把观点描述地简单些：“我举个例子吧，草履虫你知道吧。”

“这种单细胞生物，自从诞生起，就会自发的地运动、摄食、繁殖，这些都是它的本能。”

“这些本能是谁教它的？基因吗？”

“并不是，基因只是控制了它身体内的蛋白质合成，所有的蛋白质都能找到对应的基因。但是，基因给了它摄食的能力，并没有规范它的行为动作，是这样吧？这一只草履虫完全可以选择不摄食，但事实不是这样，几乎所有的草履虫都会选择“摄食”这个动作，必然有内在的原因，也即遗传物质中的哲学体系。”

百合子沉默着，她觉得有道理，但又有点儿说不上来。

基因控制生物的性状，这些性状，大都是具体的，譬如器官的形态结构、生理特征等等。

但是“摄食”、“繁殖”这种抽象的行为动作，应该怎么用基因控制呢？是蛋白质共同作用的结果吗？

于易峰接续道：“所以我认为，遗传物质中杂乱无章的片段，或者说原本的某些基因中，必然有一些规范了生命的本能，还有一些哲学观点存在，只是我们人类还不知道。”

“我将它们称作……基因哲学体系。这个体系：规范了生命的动作与本能。”

“所以，生命的意义，已经包括在基因哲学体系中，不需要我们人类强行去作答。”

听到这里，百合子不禁问道：“那么这套哲学体系是什么？”

这个问题于易峰暂时还没想明白，他只能摇了摇头。

她又问：“按照你所说的，生命的哲学意义，和文明的同一性有什么关系？”

于易峰沉着脸说道：“我在想，生命，是否由最核心的——同一套哲学体系开始演变？就如同大千世界，无尽宇宙，都是同一套物理体系。”

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