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尤其是在红袍者脸颊的金属面具多看了一会儿。
那面具好似青铜锻造,犹如厉鬼,一左一右还刻着两个纂字。
——“战争”。
他心中一动,猜测认出了对方的身份。
竟然是战争教派的战争祭司!
“他怎么耍的我?”男子似乎还没有反应过来,因为很多地方对于那个词汇遵从的是邃古语的念法,读成“ba”音。
《广雅·释亲》所说,爸,父也。王念孙曰:爸者,父亲之转。
但显然,某些对邃古语研究精深的学者,大概是听说过这种典故的,而眼前这位战争祭司明显就是其中的一个。
他解释了几句,男人脸色顺便就变了。
顾孝仁没有搭理这个眸子喷火的家伙。
他考虑的是,战争教派怎么会和云国叛军,还有稷山灵修会搞在了一起。
这个战争教派可不是一个简单的超凡教派,因为他们乃是寅叁·摄提格流派之中,也就是军事武备类别的超凡之书里,最为强大的一个教派,几乎没有任何同流派可以与之媲美,可以算得上在寅叁·摄提格流派中一家独大。
造成这种原因自然离不开战争教派信仰的那位战争之神。
这位可是一位真正的神明,乃是正史上记载,曾经在世界各处,掀起了一轮又一轮的战争,且战绩彪悍的一位真神。
从战争教派流出的一些教义就能看出,这位战争之神的本源之书,乃是寅叁·摄提格流派之中的《武经七书》。
嗯,名字可能并不起眼,但并不妨碍这本超凡之书的牛逼之处。
因为《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书,是中国古代第一部军事教科书,是由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成的武经,乃是集各路兵法于一身的战争之书。
以上单独任何一部,都已经是寅叁·摄提格流派之中的圣典了,但如今七部汇集一处,这里面衍生的权柄可想而知,几乎没有给其它寅叁·摄提格流派的传说生物留下什么前路。
因此,在寅叁·摄提格这个流派之中,战争教派绝对是一家独大的,独大到几乎可以以一己之力,代表了整个流派的地步。
而且为了扩大权柄,这位战争之神还到处煽风点火,兼并世俗之地,聚拢寅叁·摄提格流派的其它传说生物,掀起了数场诸神之战,照这样下去,几乎就是要头上戴帽子的节奏。
当然,前提是那位战争之神没有陨落。
大概就是因为这位真神太过牛逼了,而且拥有了战争权柄的祂战力还极为彪悍,几乎横扫诸神,嗯,最后毫不意外的被群殴了,然后就挂了。
这都是顾孝仁从情报院的那里探查的信息,也都是很久之前发生的事情了。
不过,虽然战争之神已经陨落了,但因为战争教派几乎聚拢了所有寅叁·摄提格流派的传说生物,风头依然不减,哪怕在各大正统教派的压制下,却始终维持着自身庞大的影响力。
就这样一个遍布诸国,根深蒂固的古老教派,又怎么会和稷山灵修会搞在一起?
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