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第166章 打败他们（第1页）

“出于大局考虑？什么大局？”在看到侯梅德公文，又亲耳听到他说的话后，并波悉林也不由得问道。

侯梅德却答非所问。“总督，我们后来又将那片土地翻了一遍，共找到八十具尸体，其中冻死的三十五具，战死的四十五具；袭营的秦那士兵，根据估计不会超过一千人。”

“根据对尸体的研究，那些冻死的人一直到死都没有挪动过身体，只是静静地趴在地上等待死亡的降临。”

“总督，如果派出咱们的一千士兵，在某片雪地趴卧至少五个小时，只为偷袭敌军军营；过程中即使快要冻死也绝不做出会影响偷袭的动作，咱们的士兵能做到吗？”

“这个，”并波悉林想了想说道：“如果将各军中的精锐抽调出来执行这样的任务，能够做到；但现在任何一支成建制的军队都不可能做到。”

“你的意思是说……”并波悉林忽然明白了侯梅德要表达的意思。

“总督，秦那人已经变成了咱们从来没有见过的、可怕的敌人！”侯梅德说道：

“被派出来阻拦我军的，不会是秦那人最精锐的军队；从嗢鹿州城传出来的信息也验证了这一点。但就是这样的军队，能够做到我军最精锐的军队都做不到的事情。那些更加精锐的军队，会难以对付到什么程度？”

“这都是因为之前在碎叶城有许多俘虏被解救。”并波悉林说道：“俘虏基本上都有亲属被我军士兵杀死，又在俘虏营中受到欺压，他们肯定恨透了我军士兵，所以以他们为核心组建的军队能做到这种事情；并不能完全代表战斗力。”

“您说的很有道理。但之前也有过我军进行屠城，城中逃出去的青壮年男子对我军士兵恨之入骨的情况，但他们从来没有展现出过这么严格的遵守纪律。”侯梅德又道。

“那你认为还有什么原因？”并波悉林反问道。

“总督，我认为，这与秦那人实行的新的军队制度有关系。”

侯梅德说道：“秦那人发明了一个叫做‘大义教官’的职务。这个职务与咱们的随军嗄訇有相似的地方，但又不太一样。”

“秦那人的大义教官需要监督武将，还要整肃军纪，关心士卒生活，监督士卒思想，宣导他们所谓的‘大义思想’，铲除一切与‘大义’相反的言论。”

“而他们的大义思想，则主要是宣扬我军有多残暴，同时还借助佛教、道教的思想鼓励士兵们信奉大义，仇恨我国，积极与我军作战，不要怕死。”

“总督，秦那人的这一套制度非常有用。他们解救出去的三万俘虏本来就和我国有深仇，逃到秦那政府控制的地方后又每天经受这种教育，对我国的恨意越来越大，那些与我国没有仇的人在这种气氛下也会萌生出对我国的恨意。”

“一般情况下，随着时间流逝人们的恨意会越来越轻，越来越倾向于保住自己现在的生活，而不是为了报仇和我军拼命；但在秦那人这套制度下，人们对我国的恨意反而越来越重，更加愿意报仇哪怕付出生命。所以他们才会宁愿被冻死也不挪动身体。”

“总督，我敢断定，嗢鹿州城一定非常难打，秦那士兵会拼尽全力抵抗我军进攻，甚至会有种种咱们现在想不到的反击方式。我甚至觉得，”侯梅德又顿了顿才继续说道：“咱们会在嗢鹿州城下战败。”

“那你的意思是，停止攻打嗢鹿州？”并波悉林反问道。侯梅德的话在反复渲染秦那人有多么不好对付，推导下去只能得出这个结论。

“不对。”并波悉林又道。如果侯梅德是这个目的，那他应该公开公文内容，告诉所有将领、士兵，秦那人为了报仇能做到什么程度，从而激起大多数将领、士兵的担忧或害怕，从而能够撤兵。

“不，总督，我的想法正相反，咱们应该加快速度攻打嗢鹿州，在秦那人将更多与我国没有仇恨的人教育成痛恨我国的人之前，打败他们，消灭以曾经被俘的人为主组成的军队！”

侯梅德说道：“退让是不能带来和平、减少伤亡的。秦那人使用的这种制度，固然极大增强了军队的纪律性，也提高了战斗力，可也会使秦那官员只能顺着士兵们的想法做出决定，一旦违背士兵的意愿就会反噬自身。”

“如果在大多数士兵报仇前，秦那官员就与我国停战，愤怒的士兵会杀死停战的官员，推举会带领他们报仇的人为官，继续与我军交战。”

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