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第三九章 雄心壮志毁于屁股（第1页）

千百年前那清悠的驼铃声和奔波的马蹄声早已不复存在。只留下这秀美独特的茶马古道，蜿蜒盘旋在各处峡谷山坳之中。

茶马古道上，一架无人航拍机正飞行在唐帛头顶的上空，左边峡谷深涧，青色的河水奔流不息，右边郁郁葱葱地山坡，苍翠欲滴。

“好了。雪悦。停止录制吧！我觉得差不多了。”唐帛看了一眼手机屏幕，旋而满意地点了点脑袋，对着旁边的和雪悦说道。

“哦！”已经被唐帛教会怎么使用拍摄步骤的和雪悦，按了一下手机，停止了摄像头的录制。唐帛也遥控的无人航拍器，让它回归到自己的身边。

完成好这一切的唐帛，收起无人航拍器，跟和雪悦重新回到了马背上，继续往玉龙雪山的方向缓缓颠去。

“雪悦啊！”唐帛双眸微眯，看着古道的前方，蜿蜒盘旋就如一条巨龙一般，缠住了整座山。

“啊！怎么了？唐老师……”和雪悦愣了愣，旋而反应过来，疑惑地开口道。

“你爷爷有没有跟你讲过以前茶马古道的事情啊！”唐帛看着面前雄壮而又险峻的道路，不由的感慨道。

“没有呀！怎么了唐老师?”和雪悦瞪着她那黝黑而又水灵的大眼眸子，看着旁边的唐帛，疑惑地说道。

“我在想啊！古时候，那些马帮骑着群马，经过这里尘土飞扬，义无反顾是多么壮阔而又震撼的场景啊！”唐帛轻叹了一声，双眸紧紧地盯着前方茶马古道的尽头。

“嗯？”和雪悦轻轻地转过头，循着唐帛目光的方向望去，绵延的茶马古道似乎在述说着它千百年前的辉煌。

………………

茶马古道上的生活是肆意而又疯狂的。可就算是如此，唐帛还是敌不过现实。刚学习没多久骑术的唐帛，跟和雪悦跑了没多长一段路，就感觉自己的屁股被颠得生疼。

“雪悦，等等……等等……”感觉自己有点受不了的唐帛连忙呼喊着面前的和雪悦，让她停了下来。

有点呆萌的和雪悦听着唐帛的呼喊声，连忙扯着缰绳，让马匹停下它的脚步，疑惑地转过她的脑袋，询问道：“唐老师……怎么了？”

唐帛被面前的和雪悦看的有点脸红，总不能跟她说，自己是因为颠的屁股有点痛，停下来休息一下吧！连一个女孩儿都比不过，到时候真的没脸见人了。曾经，他还说要征服茶马古道呢？雄心壮志一下子就被屁股反抗，这有脸说？

“没有，我看前面有一个村庄。我们去休息一下。旅途上，我们就要多看看，多走走。或许有意外的惊喜呢？”唐帛指着不远处一块巨石，上面书写着唐帛看不懂的东巴文。

“东巴谷……”和雪悦也轻轻地转头，看着石头上面的文字，双眸微微地一眯，旋而喃喃自语道。

“这里是东巴谷？”唐帛听着和雪悦的说话声，微微地一愣，旋而惊讶地瞪着她的眼睛说道。

“是呀！东巴谷。我一位姑姑就嫁到了这里。”和雪悦轻声地说道。

既然，和志文是东巴文化的传承人之一。也是纳西族最高的智者和祭司。和雪悦认识东巴文也不稀奇。必定是和志文言传身教的结果。

再说，纳西族并没有女子无才便是德的观念。也有女东巴的存在，更不用说在泸沽湖边生存的纳西分支的摩梭人，是一个母系社会了。

前世的唐帛去丽江旅游的时候，也听说过东巴谷的名号。这个研究和传承东巴文化的场所，更加类似于圣地一样的存在。似乎除了香格里拉白地之外，就属这里最神圣。

白地是纳西东巴文化的文明起源，而东巴谷却是纳西东巴文化的发扬和传承。

跟上一世的整个纳西族只有香格里拉只有白地一个东巴神龙不同。这一世却有三个东巴神龙。一个是白地的和志本，一个是丽江的和志文，最后一个就是东巴谷的和志武了。他们三个人都是纳西族的最高领袖。同属于一个大东巴家族。分别位于三个纳西族最重要的领地。

“是呀，我以前经常跟爷爷一起来姑姑家走亲的。”东巴谷和丽江古城的距离并不是特别的远，骑马快一点的话，一个小时就到了。要不是唐帛初学者废物拖了和雪悦的后腿，他们早就到达玉龙雪山脚下了。

“行吧！我们进村看看……”唐帛双眸微微地一亮，没有什么比找到一处旅游景点更有意思的事情了。

骑马走近一看，唐帛才真的被面前的景象给震撼住了。

整个村庄都被一个天然行程的大峡谷拉长分布在涧边。村庄背后那连绵玉龙雪山和面前清澈的涧水，形成了一个和谐而又美丽的风景。

涧水倒影着雪山和美丽的古村庄，在蓝天的装饰下，显得格外的秀美。

“等等……雪悦。”唐帛喊住面前的和雪悦，旋而下马，拿出单反，装上对焦镜头之后，便调准角度，快速地按下手中的快门。“咔嚓……咔嚓……咔嚓……”地按的不停。

“真的是漂亮啊！”唐帛一边拍着，一边震撼地摇晃着他的脑袋说道。

“漂亮吗？唐老师……”和雪悦看着面前的唐帛，疑惑地询问道。

唐帛转头看了一眼旁边的和雪悦，旋而轻声地道：“你以前经常来这里，当然不会这么认为了。”

“可能吧……”和雪悦有点无所谓地耸了耸她的肩膀，看着面前熟悉的村庄，牵着身后的滇马，就往东巴谷走去。

唐帛在和雪悦的身后，也无奈地晃了晃他的脑袋，走了进去。

说来也巧，和雪悦进谷的时候，就碰到了她的熟人，也就是和雪悦的姑姑——和敏娟。

“雪悦，你怎么来了？你爷爷呢？”和敏娟肩上扛着一把锄头，脚下的靴子，沾满了黄泥，似乎是刚下地回来的样子。

跟丽江的纳西族有所不同，东巴谷的纳西族母系社会的意味更加重一些。他们普遍的生活规律是男人在家做手工艺，读书，学习琴棋书画。而女人却下地劳作，回来操劳。

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