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次日一大早,陆闲庭、易小川和高要,于陆府大门口,给崔文子送行。
陆闲庭给崔文子准备了一辆豪华马车,马车上装满了各种美酒,又赠送许多盘缠。
崔文子来者不拒,虽然嘴上不感谢,但心里对陆闲庭还是很赞赏的。
崔文子坐上马车,临行之际,陆闲庭出声道:“崔先生,我半年后成亲,你如果有时间,可以来喝一杯喜酒,美酒管够。”
崔文子摆摆手,“老夫身上已经没有什么好让你惦记的了!再看吧,老夫有空会来的。”
陆闲庭笑了笑,“先生慢行,一路顺风!”
陆闲庭定这个半年时间之后成亲,主要是古代成亲程序有点复杂,虽然有皇帝圣旨赐婚,但陆闲庭还是想给吕雉、吕素和小月一个完美的婚礼。
古代婚礼讲究一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎,这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。
纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。
问名:求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。
纳吉:把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。
纳征:订盟后,男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,数目取双忌单。
请期:送完聘礼后,选择结婚日期,备礼到女家,征得同意时的仪式。古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定婚期。
亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
这整个流程走完,要做得精细一些,一般需要半年。
只有走完这些步骤,才算是“明媒正娶”,婚姻才算是合法。
当然,陆闲庭有皇帝的赐婚圣旨,也可以不管这些,但民间不认。
陆闲庭不急色,也不急时间,力争做到皆大欢喜。
待崔文子离开之后,陆闲庭又入了宫,去找太子扶苏,处理易小川的事情。
果然,扶苏很卖陆闲庭的面子,对于陆闲庭的意见欣然采纳。
这件事,陆闲庭本可以瞒着扶苏的,但还是如实告诉了扶苏,这让扶苏心里很受用,觉得陆闲庭光明磊落,没有什么隐瞒他,哪怕是自己承担风险。
处理完易小川的事情,陆闲庭又请扶苏替代他的长辈出席婚礼,婚礼有一个拜高堂的程序,扶苏仍然是欣然同意。
陆闲庭对扶苏一顿感谢,而后出了宫,又去了蒙恬的府邸。
陆闲庭去找蒙恬,是请蒙恬充当他的媒人。
蒙恬从没有做过媒人,心里没有底,陆闲庭表示太子扶苏已经答应充当他的高堂。
得了,太子扶苏都亲自上阵了,蒙恬这个大将军,就是赶鸭子上架,也要上。
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