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第九十八章婚礼进行曲上（第1页）

potenzae1adisnetè1aprosperitaneti1deposito（权力和纲纪是不能同存共荣的）

——盖乌斯·尤利乌斯·凯撒（古罗马独裁者）

当德西乌斯说出每个军团的年度军费的是时候，奥斯卡都怀疑是不是自己的耳朵出问题了；一个不到七千人的军团，每年的军费居然高达七万金币！这在以前简直就是不可想象的；看来马略这次是真的想要全面提升罗马军团的战斗力了，不然不会给出这么高的军费。

也难怪德西乌斯说整个罗马共和国只能养得起这十五个军团，就这十五个军团一年就需要整整一百五十万金币的军费！怪不得会允许各大家族自己募集军团呢；就这样的高额军费，哪个家族可以养得起数个军团？不过，这样放高额军费也不都是弊端；至少在带来巨大财政压力的同时，也提高了军团的战斗力。

不管怎么样，反正对于这一条措施也是无人反对；就这样，今天的最高军事会议就结束了所有的议程。正当奥斯卡准备和昆图斯一起离开会议室的时候，马尔库斯拉了一下奥斯卡的袖子，示意奥斯卡先留下来。奥斯卡知道，马尔库斯把自己叫下来肯定是为了自己与普里斯卡的婚事，便只得留了下来。

很快，其他三大家族的四人和马略就离开了会议室，只留下德西乌斯和他的两个儿子以及奥斯卡。看着现场的气氛，奥斯卡突然有种丑媳妇见公婆的感觉，浑身都不自在，尴尬异常。可能是看出来了奥斯卡的不自然，马尔库斯就先让自己的父亲和大哥回去了；只留下他自己和奥斯卡两人。

当会议室里的其他人都走了之后，奥斯卡终于松了一口气，对着马尔库斯道：“太谢谢执政官阁下的谅解了，这种场合实在让我太尴尬了！”奥斯卡的话让马尔库斯乐了，马尔库斯调侃道：“没想到，我们在战场上大显身手的共和国最年轻的凯旋者奥斯卡阁下也有害怕的时候啊！”

这话说的奥斯卡更是不好意思了；要知道，这可是奥斯卡在两个世界的第一次谈婚论嫁啊！他能不紧张吗？开过玩笑之后，马尔库斯就认真起来了；他对着奥斯卡说道：“想必你也明白我要说什么了吧，本来我是准备让你们只订婚的；但我的父亲认为现在时局已经不同以往了，希望你们可以明天举办订婚仪式，并在你出征之前完婚。”

其实，奥斯卡并不想这么快就订婚、结婚；但这一切都不是他自己可以决定的。要知道，婚姻礼仪是伴随着婚姻的出现而产生的，在人们心中并非只是空洞的形式，而具有十分重要的实际意义。在各种仪式中，都或多或少地积淀着人们的各种心态，诸如伤感、愤怒；有的则包含着人们的欢乐情绪。不同民族的婚姻、习俗与禁忌，反映了不同民族的文化心理。

一般来说，婚姻礼仪是一种积久成习的行为，会反映本民族的婚姻意识，体现身处时代的社会生活面貌。罗马共和国的婚姻礼仪中就蕴含着丰富的文化内涵，如：婚姻依礼而行，婚姻重礼轻爱，婚姻体现着等级差别和阶级限制。因为婚姻形式的不同，罗马婚姻礼仪中的一些细节是有差别的，从婚姻礼仪也可以看出罗马民俗的流传及罗马文化精神。

因为奥斯卡本身就不是这个世界的人，也没有家族长辈在这种时候教导他；所以，奥斯卡对很多这方面的东西并不是很懂。以马尔库斯的精明自然是可以看出来奥斯卡的窘迫；于是，马尔库斯就细心的解释道：

“奥斯卡，我知道很多东西你都不懂；没关系，我来教你。在罗马，尽管从法律角度看，婚姻的存在不依赖于任何特殊仪式的举行，但通常会有某些程序和安排伴随着一个婚姻。通常由家长或监护人来挑选订婚的对象，先要考虑的问题是双方是否门当户对，订婚双方的社会地位有没有失衡，这一点是非常重要的！

另外一个重要因素是订婚的双方能为各自的家族带来利益，通常是两个家族通过联姻以达到结成政治联盟或获得经济利益的目的，因此寻求合适人选的过程是极其乏味和复杂的。最初，对于订婚没有最小的年龄限制。后来，共和国颁布法律；规定：如果女孩年龄不到1o岁，那么订婚无效。

订婚仪式在女孩未来的丈夫、女孩的父亲或监护人的指导下进行，不需要男女当事人的同意。随着家长权的衰微，新的的法律规定：家长为其子孙订婚须本人不表示反对，但女子仍不能拒绝家长或监护人为其选择的夫婿，除非所选择的对象是有污名者或从事贱业者，方可例外。

在共和国的贵族圈子里，订婚是婚姻的一种非正式约定，要有人证在场；证人常常包括家族成员或其他贵族，有时也缔结婚约。订婚仪式不是结婚的必经程序，而习惯上贵族在结婚前都要订婚，这在共和国越来越流行。在罗马统治下的各个行省，有些婚特殊约也被保留下来，有个婚约是这样的：妻子保证呆在家里，服从丈夫，不会找情人，不会使丈夫蒙羞；丈夫保证养活妻子，不虐待她，不与其他女人生育孩子。

订婚仪式上，女孩的父亲或监护人对她未来丈夫的父亲作出婚配的许诺。未婚夫通常把一枚无任何装饰的铁戒指，戴在未婚妻左手的第三个手指头上，未婚妻也会将同样一枚戒指戴在未婚夫手上；因为大家通常认为这一手指的神经与心脏相通。在罗马王国时期，男子赠给未婚妻订婚戒指的习俗广泛盛行于罗马的各个行省；到后来，大多数地方改为交换戒指。

在订婚仪式上要将嫁妆和聘礼的数目固定下来，在订婚后分期支付，最后是宴请宾客。在共和国，因为订婚并不是法定的必要程序，订婚的双方可以自由解除婚约。在无夫权婚姻盛行之后，保证结婚的具有约束力的婚约便失去意义，订婚展成为简单表示同意的事情。当然，这只是民间普通家庭罢了；对于真正的罗马贵族而言，订婚之后是不允许有解决婚约行为的，这是贵族之间的通行法则。

当然，凡是都有例外；在上层社会中，也许在订婚时双方的联姻是相当令人满意的，但由于政治形势的改变；这种建立在政治或经济利益上的订婚就会失去最初的意义。所以，也会出现订婚之后某一家族失势了；另一家族会撕毁婚约的现象；为了避免订婚完全沦为政治和经济利益的附属物。

共和国为此制定了专门的法律，按照不履行婚约的原因和提出毁约方的不同，在处理方式上法律作了不同的规定：男方无正当理由而毁约的，要丧失聘礼，同时应归还女方的全部嫁妆；如女方无正当理由毁约，则不得收回嫁妆，除返还男方的聘礼外，还要另付与聘礼相等数额的罚金。

男女一方因正当理由，如担任神职、患病或从事贱业等而解除婚约，则双方互退聘礼和嫁妆。虽然订婚不是法定程序，但为了避免被别有用心的人当作政治利益或经济利益的筹码，所以国家才颁布法令对之进行严格的规定。

订婚之后就是举办婚礼了；举行婚礼活动的时间都是经过选择的，要通过占卜或其它方法选择适于结婚的日子，结婚双方都应该把这看作是一件至关重要的事。在共和国，并不是每一天都可以举行婚礼的；罗马人的禁婚日很多，只有鲁莽之人才会把婚礼安排在不祥的日子中。人们总是尽心尽力地选择一个吉祥的日子，而且还要占卜。占卜的结果一定要在订婚仪式进行之时公布。

例如，为避免死者的节日，2月18日至21日不能举行婚礼；还有5月，是拉丁人向死者献祭的月份；6月的前半月也是不吉利的时期，因为直到6月15日对维斯塔神庙的清扫才结束，将污垢扔进台伯河。6月的下半月是收获的季节，被人们称为结婚月。第一次结婚的人在节日举行婚礼是不吉利的，但适于寡妇再婚。

总之，一年当中共有三分之一的时间由于各种各样的原因而不能举行婚礼。关于婚礼的迷信，像婚姻仪式一样，是罗马人祖先生活的遗风。因为远古罗马人都是农夫，以土地为生，所以司婚姻的神袛西瑞斯、特勒斯（西瑞斯是谷类女神，特勒斯是大地女神）等等都属于自然界和土地。”

当马尔库斯还想继续说下去的时候，奥斯卡实在忍不住打断了马尔库斯的长篇大论；这些东西太复杂了，奥斯卡不想听下去了。于是，奥斯卡直接坦率的问道：“马尔库斯阁下，你就直接告诉我明天的订婚仪式是在奥古斯都家族举行还是在马克森提乌斯家族举行；还有，奥古斯都家族需要准备什么样的聘礼才显得和你们的嫁妆匹配。“

奥斯卡的鲁莽让马尔库斯很无奈，但想想奥古斯都家族也实在没有什么人可以教导奥斯卡这些；马尔库斯就在心底里默默的原谅了奥斯卡的鲁莽，并真诚回答道：”奥斯卡，因为你们奥古斯都家族已经没有适合的长辈了；所以，订婚仪式将于明天上午十点在我们家族的府邸举行。届时，你只要准备大概十万金币左右的彩礼就行了；至于我们家族的嫁妆，除了表面上的金钱之外，我们会在私下里给你一个惊喜的。“

马尔库斯所谓的惊喜奥斯卡猜不出来是什么，也没用心思去猜；在确定了这些必要的东西之后，奥斯卡就飞也似地离开了会议室。看着远去的奥斯卡，马尔库斯却露出了一丝会心的笑容；自己的小妹算是找到了一个好的归宿啊！

以现在奥斯卡的表现和奥古斯都家族的展势头；四大家族针对奥古斯都家族的阴谋肯定会破产的，这一点马尔库斯已经心知肚明了。现在马尔库斯的希望就是，奥斯卡在接受了家族的惊喜和小妹完婚之后，可以对马克森提乌斯家族不要抱有敌意；既然不能毁灭奥古斯都家族，那就和他们联合吧。

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