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第565章（第1页）

八咫镜，乃是天照大御神所执神器，一般供奉在日本三重县的伊势神宫中。

天丛云剑，乃须佐之男，素盏鸣尊所执神器，蕴含毁灭与创造之力，乃是人界的象征，一般供奉在日本三大神社之一的热田神宫（位于爱知县名古屋市）

八尺琼勾玉，三贵子之二，冥土月读命所执，一般供奉于日本东京皇居内另立的第二热田神宫之中。

三神器，分于三地，只有举行某些重要仪式的时候，才会齐聚一堂，例如说历代天皇的登基仪式，又比如即将进行的祭天仪式。

御馔津降临之后，便以神明之尊命伊势神宫与热田神宫将这两件神器请来，连同八尺琼勾玉一起，供奉在东京皇居内的第二热田神宫之中，待祭天之时使用。

这三神器关系重大，又是此次祭天仪式的祭祀之物，自然不容有失。

神道教明面上的三位大阶修行者，如今有两人在此坐镇，贴身看护神器。

战力堪比传奇的十二天将，也有八人常驻，四人轮守，日夜巡视。

再加上各种明里暗里的力量，这三神器的守卫岂止森严。

别的神社，别的神宫，面对妖魔主力的袭击，都在艰难支撑，唯独这皇居内的热田神宫稳如泰山，根本不惧妖魔侵扰。

如此，他们还是不敢放松，哪怕妖魔绝无可能攻破，神宫内的两位大阶修行者，依旧看护在神器身旁，十二天将更是在外结成阵势，严防死守，不留空隙。

第四百二十五章宿怨

既然叫第二热田神宫，那建筑格局肯定与第一热田神宫相仿，神宫之中共有一座大殿，五座相殿，大殿供奉三神器，相殿供奉五神明。

三神器不用多说，齐供于大殿之中，代表三贵子同出一源，分治三界。

五神明供奉于五相殿之中，分别为天照御，月读命，素盏鸣，东瀛武尊倭建命，以及倭建命之妻，热田神宫的建造者宫箦媛。

天照御，月读命，素盏鸣三尊不用赘述，乃是神系主神，日本三贵子，所有神社或主或次，都要供奉此三神。

东瀛武尊倭建命与其妻宫箦媛，则是素盏鸣尊的后裔，生前执掌天丛云剑，死后升入高天原，为三贵子从属之神，也受热田神宫主祭。

如今，为抵御妖魔主力对东京皇居的进攻，五相殿内侍奉的神官巫女，已经抽空大半，十分空虚，只有中央大殿不动，仍是守卫森严。

受命而来的十二天将，在大殿之外结成阵势，守卫神宫大殿与内中供奉的三神器。

十二天将分别为贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后（简称：贵螣朱六勾青空白常玄阴后）

其中青龙，白虎，朱雀，玄武为四兽，十二天将之首，各领二将分阵四方，结成十二天阵，乃是守卫大殿的最强屏障。

日本本土有天之御中主神合道加持，十二天将可接引十二星宿之力加持，每一人的实力都不亚于传奇级别的大阶修行者。

十二位天将，就是十二位传奇，十二位大阶修行者，数量质量丝毫不差。

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