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慧婆带着阿梅、涂莉莉,两个护卫,还有阿兰。
没有运人的工具,没有马车什么的,只能靠腿走。但今年因为有独轮车运载物品,会比往年走的要快几天。
阿兰背着帐篷、兔皮垫子、木水筒、火种罐子,涂莉莉仍然是背着她的背包。
背包很结实,小心点使用,用个几十年不是问题。
帆布鞋舍不得穿,收了起来。画了图样,要阿兰给她做了鹿皮的夹趾凉鞋,穿着很舒服,不比现代的皮凉鞋差在哪里。阿兰很能干,会做很多事情。
她在森林里过了一个月,期间来了一次大姨妈。她一直在笔记本上记着自己生理周期的时间,一般是28天,有时候提前1、2天或是推迟1、2天,基本算是很准时的。
部落里的男人很早就知道女人的大姨妈是怎么一回事,女人来了大姨妈,就说明可以生孩子了。
阿兰是夏天出生的,20周岁了。
比他年轻的男人有些都已经有了孩子,他也想要孩子,但首先,得有女人愿意跟他睡觉。
小巫祝说了愿意跟他睡觉,他就能等,等到小巫祝说“可以”的那一天。
晚上宿营,阿兰忙前忙后,先生了火堆,用陶盆架在火堆上煮了食物,然后就去搭建帐篷,铺好兔皮垫子。
“先吃饭吧,用不着那么早就搭帐篷。”涂莉莉喊过阿兰。
阿
兰便过来,跪坐下来,用木碗盛了一些肉。
小巫祝会用两根树枝吃肉,他还用不好,小巫祝给他画了图样,他照着图样做了木叉子,用木叉子吃肉比用手抓肉吃似乎要好一点。
第41章第三百三十天
小巫祝还教他,饭前便后要洗手,做什么事情都是事前洗手,事后洗手,保持卫生很重要,他想起来还没洗手,赶紧放下木碗,拿过木水筒,倒了—点水,洗了手。
小巫祝笑嘻嘻的看着他。
他问:“小巫祝,你吃饱了吗?”
“吃饱了。”
他便给她倒水,让她洗了手。
原始部落没有“仆人”这个职业,绝大多数人都是自己做自己的事情,除了孩子之外,少有人需要这种程度的照顾。在森林里的一个月,两个人之间的关系渐渐变了,阿兰越来越多的为她做本该她自己做的私事,而涂莉莉也渐渐习惯了。
她渐渐至于随心所欲的对待他,大事小事都吩咐他去做,小到打洗脸水,大到一—暂时还没有什么特别重大的事情,难度最大的不过是爬到石山的高处去给她摘下野花。
阿兰是首领之子,但算不上“贵族”,连“特权阶级”也不算,这要归结于原始社会还没有太严格的阶级划分;非固定婚制也让一个男人能有尽可能多的伴侣和子女,所以阿兰这个儿子也并不比其他的子女有更多的特权或是更多的宠爱,她怎么对待阿兰,顶多只会有他的阿母会怜惜,但他的阿母已经亡故,就不在考虑范围内了。
事实是,完全按照自己的意愿打造—个理想的伴侣,很爽;能在原始社会过—把地主婆的瘾,很爽。她来了快—年了,最大的危机是冬天被阿水小队找到,当时她又怕被他们杀了,又怕被他们酱酱酿酿不可描述,但到了石山之后,性命和身体就都无忧了,总的来说,她的日子过的相对舒坦,压根算不上水深火热。
阿兰是第一个能跟她顺利交流的原始人类,很多时候她还需要阿兰来给她做翻译,特别是慧婆和鱼婆给她上课的时候,慧婆和鱼婆目前为止只教了她辨认、使用草药,还没有开始教她有关祭祀的事情,是因为她还没有真正完全掌握他们的语言。
这个道理她懂,与天神交流嘛,当然是尽可能的神秘,而且因为巫祝只能是女人,其中的关键可不能让男人知道。她不能流利说他们的语言之前,慧婆不会教她。
她看过—些研究原始时代祭神仪式的文章,其中都提到两个重要元素:献祭、致幻药。原始人类使用天然的植物药物,比如苍木那种吸入性的致幻植物。巨石部落也囤积大量苍木,而慧婆囤某种树叶,她们叫那种树叶“珍珠叶”。
珍珠叶正面油绿色,背面有一层白色茸毛,在火光下确实闪耀着—点点白色微光。慧婆将珍珠叶晒干,磨成粉末,放在石板上点燃,然后吸入烟雾;粗糙一点的话,直接点燃干叶子也行,不过干叶子没有粉末那么好闻,涂莉莉猜粉末里面应该还添加了其他物质,只是这个慧婆也还没有教她。
珍珠叶的烟雾致幻作用让人具有欣快感,吸入后只觉身轻如燕,飘飘欲仙。不良反应几乎没有,就是劲儿过去之后,她有好几天浑身软绵绵的没力气。
她琢磨着这就是原始时代的飞-叶-子。事后无力并不真的是身体受到了什么影响,而是因为烟雾提高了她的欣快阈值,所以之后她提不起精神,大概就跟男人吃了威哥药劲过去之后—样,萎了。
慧婆并不禁止弟子们使用珍珠叶,阿梅、阿霞都常用珍珠叶,只有叶子比较克制。涂莉莉寻思着,慧婆不太可能不知道致幻植物对人体还是有—定影响的,到最后你可能得吸入一大堆粉末的烟雾才能达到祭祀需要的强度。
而且,不限制使用,是不是想考验弟子们的自制力?毕竟这玩意就约等于吸毒,那种被强行提升的快乐,可是别的事情都无法获得的,连啪啪啪的快感都比不了。成为巫祝不能不用珍珠叶,但对珍珠叶的使用要克制,不然,可能不到你临近死亡,就没法再进行祭神仪式了。hr
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