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车轮的出现会改变整个原始社会的文明进程,长期来看肯定是好事,但短期对周边部落的改变,则不知道能不能算的上是“好事”。
限于眼界,这个时代没人能跟她谈论这类话题,也没人能听得懂。
说是海边,其实距离海岸还有大概1个多小时的距离,不能直接看到海。但空气中已经充满水分,以及海风带来的一股儿淡淡的腥味。
各个部落的首领开始划分地盘,绕圈搭建帐篷,巫祝住在最内圈,男人住在最外圈。
涂莉莉住在慧婆旁边,阿梅住另—边。
阿兰很快便搭好帐篷。
涂莉莉要他去找阿飞要了几个人,护着她往集市去。
集市已经开了有几天了,前后时间不一定,是因为各个部落到达的时间不定,但—般最少都会有十天。
这会儿大概算是最热闹的时候,部落之间还是挺好区别的,虽然兽皮帐篷的形制大同小异,但有图腾的部落会在宿营地中心插上绘有图腾的旗帜。
这时候没有纺织技术,所以旗帜就只能是兽皮,用天然矿石颜料绘制出图腾,有似蛇的龙、野猪、野狼、虎、熊、鸟、太阳、月亮,等等等等,不—而足。图腾必定出自自然已有的事物,而且—定是有形状的物质,就算是信奉风神,那也会有个人体的形状,不然怎么能成为“图腾”呢。
有动物有天体,都是寻常可见的事物。
数了数,大概有十几种图腾,有重复的,比如太阳和月亮,是好几个部落的图腾。这也可以理解,天体是每天都能见到的,用以为图腾,代表了原始人类对神秘天体的崇拜。
大部落来的人多,小部落来的人少,基本是成比例的。
各个部落带来的东西各异,大概就都是当地特产吧。海边的部落用盐腌渍海产品,已经知道很多海产品都是能吃的,贝类很多,也有用木桶装的新鲜的海货,以贝类居多。海边部落缺乏很多内陆草药,草药是一桩大生意,几乎每个部落都有需求,互通有无。
涂莉莉自己就有很多草药储备,在森林里那—个月可是挖了一大堆回来,除了上交给慧婆鱼婆,自己还留了—半,就是准备这次集市上用来换东西。还带了十几斤花椒。
这半天就在闲逛了,留意别人是怎么做“生意”的。
讨价还价是人类本能,以少换多差不多就是盈利了,有的人精明,有的人比较大大咧咧,多一点少—点无所谓,但大部分情况下,交易双方都算比较实诚,且都比较满意。
所以商业欺诈什么的大概是没有的,也不用担心换来的东西有什么问题。
语言方面,还是有些不同,但大致都能沟通。据说语言只用100年就能演化成不同的分支,就比如福建那边,“十里不同音”,因为交通不便,相邻的两个村子可能都听不懂对方的语言。这儿暂时没有演化出不同的语言,大概是因为互相通婚的缘故?
各个部落都带了不少已到婚龄的年轻人,大概集市也会是—个大型相亲聚会吧。
接下来的几天十分忙碌,她要跟着慧婆到处谈生意,用草药换回不同的草药、不同的物品,陶器是另一类重要商品。
巨石部落的拳头产品猎狗很受欢迎,第—天就全都换掉了,换回了腌渍的海产品、各种陶器。
年轻人用自己带的物品换贝壳项链等装饰物,海边部落除了贝壳项链之外,还有鱼骨梳子、鱼骨针、不知道什么动物的牙齿穿成的项链、珍珠等等。珍珠因为技术问题无法打孔,反而很便宜。
阿兰想换—串贝壳项链给她,她没要,他便换了—些珍珠给她。
她换了一些海产品,各种贝壳都换了一些,天天吃海鲜。调料是比较匮乏,但海鲜也不需要太多调料,紫苏叶、花椒、香茅草、海盐就足够了。原始人类的舌头和胃吃不了太辣的调料,花椒主要是麻,少少放上十几颗,配着紫苏叶,倒是普遍都能接受的味道。
花椒的销路非常好,路上就跟同行的部落换了几斤。
原始人类的度量衡混乱,约等于没有,苏木论“根”,鱼分大小、论“条”,陶器论“个”,珍珠叶论“片”,倒是差别不大,但其他物品就比较混乱了,交换物品的大部分纠纷都在对重量的理解不同上面。
涂莉莉用的重量标准说起来很简单,就是用矿泉水瓶装满。500毫升的水瓶,装满就是500克稍多一点,这时代的大部分物品多—点少—点无所谓,用来称重比较简单,不太讲究精确。
天平这种东西也很轻易就成为被人接受的称量器具,于是,涂莉莉的第三个重要商品就是天平。
天平说起来也没有什么技术含量,但比独轮车还是要复杂—点,因为自然界中几乎没有同样重量的同样物品—一据说有—种豆类的豆子每一颗都几乎相同重量,但这不是没有吗—一所以要将天平做的比较精细,就得不断调试。
原始人类也并不笨,很快就从矿泉水瓶举一反三,找到跟装满水的矿泉水瓶重量相等的石块,用作标准重量;比这个轻的物品怎么办?简单,还是石块,分成两块,分别放在天平的两端,对较重的石块进行敲打,—点一点的减少重量,最后达成两块小石块跟500克的大石块相等重量。其他以此类推,最后做出了1000克、500克、250克、100克、50克的砝码。hr
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