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新月城无量宫问天殿內,金身杨文修炼《无相神罗经》所演化的虚幻星空在问天殿屋顶明灭往复,而金身杨文则在这一片虚幻的星空正中盘膝而坐,二十丈的身躯金光大胜,若非金身杨文以阵法将问天殿內重新布置,那周身的金光只怕会透出问天殿,让外面所有人都能看到异象。
神道修士就是这样,周身气息受香火愿力牵引,无时无刻不散发着神灵独有的神性气息,与仙道修士可以敛息不同,神道修士一旦神职加身,就算是半神之体,受天道规则和香火愿力双重加持,根本无法收敛自身的气息。
神道修士代天执掌规则,是不自由的。
好在杨文炼制第二分身来接收这些香火愿力,若是本尊,那就真的是作茧自缚了,杨文内心里依然更喜欢自由自在、不受约束的生活方式。
但是,神道修士借助凡人香火愿力来修炼,实力提升快速,却是不争的事实。尤其是在如今的封元大陆,神道修士几乎绝迹,没有任何人会同杨文争夺信仰,只要仙道修士不插手,神道修士修炼起来,简直不要太顺利!
然而,目前金身杨文的修为似乎达到了一个顶点,上位法相的境界几乎已经站在杨文所知的封元大陆所有修士的顶点。按理说,只要金身杨文继续不断吸取香火愿力修炼,并不断以灵宝熔炼金身,随着金身不断升级,金身杨文的神道修为也会跟着稳步提升才对。
然而,金身杨文最近却发现,无论他如何努力,海量的香火愿力吸入体内,却入石沉大海,不见丁点波澜,除了金身法体还可以继续熔炼灵宝提升金身法体的品质,修为境界却不见任何增长。
金身杨文反复翻阅《无相神罗经》,逐字逐句的理解,最后得出一个结论,那就是自己真灵没有得到蕴养和提升,限制了金身杨文修为的继续提升。
杨文可以炼制第二元神,第三元神,但无论炼制元神分身多么神妙,对于杨文来说,就只有一个真灵,真灵才是一个人的根本,如今金身杨文和杨文本体虽然各自拥有一个独立的元神和肉身,但是他们却是共用一个真灵,这才是联系两个杨文意念相通的根本。
然而真灵却是寄托在本体身上的,如今本体修为仅仅金丹初期,真灵的成长自然也是对应金丹初期的。
金身杨文相当于元婴后期的境界修为,却没有反馈滋养住在本体元神之内的真灵,已经大大超出了目前真灵所能管控的范围,所以才限制了金身杨文修为境界的继续成长。
生灵总的来说是由三个部分构成,那便是肉身、魂魄、真灵,这是一个递进关系!
无论修仙也好,修神也罢,都无法避免三者之间相互的影响。这个影响便是真灵主导魂魄,魂魄主导肉身。
生灵如果失去肉身,但是若魂魄和真灵还在,依然可以继续存在或者修行,比如鬼魂,比如修士的元婴。
但是如果失去真灵,那么无论是魂魄也好,肉身也罢,都会变成真正的死物。
以金身杨文目前的状况来看,想要修为再度提升起来,除非杨文本体修为再提升一个大的台阶,反哺真灵,使真灵同样得到壮大,才能支撑金身杨文继续成长。
金身杨文在问天殿內轻轻一声叹息,看来当务之急,是本体的修为提升了,至于分身,目前已经站在封元大陆的顶峰,倒是不急!
既然分身修为无法提升,那么分身便将心力放在稳定灵教发展,壮大灵教的事务上好了!
灵教只发展了这短短几年的时间,底蕴不足,守不了更加宽广的地域,金身杨文也不可能去四处救火,所以灵教在南崖洲的发展目前还是以防守新月府、华南府两府之地为主,南崖洲各大宗派因为需要凡人去南荒采摘灵药,所以对凡人看得比较紧,尤其是在经过鸣金老祖和华源老祖二人陨落之后,南崖洲所有势力已经彻底敌视灵教。
按杨文的想法,与其和南崖洲这帮护食的修仙者打攻防战,消耗灵教的有生力量,还不如维持现状,将精力放在修仙者不重视凡俗的荒洲更好!
南崖洲因为南荒的存在才在凡俗划分势力范围,但是在封元大陆的其它几个洲,修仙之士根本不屑与凡人来往,因为他们根本对凡人毫无所求,甚至还会担心因果牵连之下,耽误自身修行!
灵教先前在荒洲也不过是在荒洲五国的郑国和秦国部分地区传教,后面由于空山剑派与白骨夫人有恩怨,杨文不想过早的与空山剑派敌对上,这才不得不将灵教发展中心转移到南崖洲,结果南崖洲情况更加复杂。
如今,杨文在经过“九遗宗”那一战之后,大体了解了空山剑派的战力,加上金身杨文如今的实力。
杨文便不用再把空山剑派放在心上,灵教将发展信徒的中心转移回荒洲,自然是最好不过了!
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