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南嘉鱼刚才给王榭介绍过。
庆阳居士其人,擅长传统国学和佛学,特别是他常自诩为虔诚的佛教徒,因此才自号庆阳居士。
既然在传统国学方面比不过,那么他就打算动用自己在佛学方面的底蕴了。
至于对面的王榭,他实在不相信,这么年纪轻轻的小伙子,身边还环绕了好几个美女,他能对佛学感兴趣?
庆阳居士一直等到周围人等的惊叹声逐渐低沉下来,才阴沉着脸,默然的开口道:“大肚包容,了却人间多少事。”
这句上联,虽然是描述弥勒佛的,但从字面上来看,根本看不出来是有关佛教,因为“大肚”和“大度”同音不同字,听起来更像是普通的劝勉联。
更何况在以道教为尊的地星上,虽然信仰佛教的人不少,但是也并不是很多。
所以庆阳居士自信的出了这个上联,既是给王榭挖了个大坑,也是在试探王榭是否了解佛教的典故。
王榭对佛学了解的不是很多,但是对于佛教的常识还是有一定认识的,因此庆阳居士一开口,他就发现了对方隐藏的小心思。
所以王榭直接用下联回复道:“满腔欢喜,笑开天下古今愁。”
王榭的下联一出,庆阳居士顿时就有些坐蜡了,他根本没办法通过这个下联,来判断王榭是否在佛学方面有所建树。
因为如果单从对联的工整对仗来说,这个下联是没有问题的。但是庆阳居士如果想要狡辩,说他上联是写的弥勒佛,那么他将王榭的下联代入弥勒佛后,竟然也毫无破绽。
暗搓搓的试探失败了,庆阳居士索性明目张胆再试探了一次。
庆阳居士直接对着王榭再次说了一个上联:“音可观乎?”
上联只有四个字,表面上问的是声音可以看见吗?但是其实上联暗嵌了观音菩萨的“观音”二字,明晃晃的佛家对联了。
看着图穷匕见的庆阳居士,王榭反而微微一笑,直接回道:“士何大焉。”
他的下联,也暗嵌了“大士”二字,和庆阳居士的“观音”二字连在一起,正正好好就是“观音大士”。
王榭的下联一出,庆阳居士心里就“咯噔”一声,暗道完了,对面这小伙也对佛学是有了解的。
不过庆阳居士并没有放弃,刚才他出的对联都是比较浅显的佛教知识,他打算再用更晦涩的佛学对联试试,所以他再次出上联道:“见见见,非见非见,见非见。”
庆阳居士的这个上联引用了“见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及”这句话,意思是当你看见你所见到的东西时,你看到的并不是真正的,而当你真正看破虚妄、看透本身之时,不是你所看见的东西就不是真正的事物本身。
这种已经完全充满禅宗意味的对联,平常人压根就没见识过。所以他这个上联一出,整个围观的人都懵了。
“这个对联,怎么这么奇怪,根本无从对起。”
“这里面有什么典故吗?”
“佛教的东西吧,庆阳居士崇佛,用佛教的东西无可厚非。”
“所以这个小伙子怎么对呢?”
“……”
别说周围围观的人了,就连苏寻和宋明生也微微皱起了眉。
苏寻皱眉是因为他见多识广,知道这个上联要对的话,必须要有深厚的佛学功底才行,他觉得庆阳居士有点耍赖皮了。
而宋明生皱眉,则是因为他只知道这是佛教的典故,但是他本身对佛教的东西并不感兴趣,所以他是因为自己对不上而皱眉的。
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