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第32章（第1页）

私有制是万恶之始。

人类的发展史是知识文化艺术科技等等各方面的积累，阿鸿绝对想象不到数千年后21世纪的人类过着什么样的生活：空调、冰箱、手机、电脑。绝大部分家电在他们来说都跟魔法差不多——他们甚至还没有“魔法”这个概念和名词呢。

她不愿意再想下去了。

一个接受了现代高等教育的人是不可能心甘情愿的生活在野蛮原始时代的，你习惯了烧汽油的代步工具，到了全靠两条腿走路的时空，怎么可能习惯？！还没有抽水马桶！没有互联网！没有电！

涂莉莉简直佩服死自己了！

阿鸿似乎并不太关注她是从哪儿来的。

他问过一次，问她穿的衣服是什么。显而易见，原始人还没有发展出“裤子”的概念，于是这部分始终没有正确沟通，他知道这是“衣服”的一种，包裹住两条腿，这样就不会被树枝刺伤或是被虫子咬到，他觉得这种衣服实在太实用了，就是不知道穿上裤子之后能不能撒丫子跑。

涂莉莉比划着说，可以做短裤，短裤肯定比兽皮裙更合理，更能保护蛋蛋，毕竟你撒丫子跑起来的时候蛋蛋和附属设备会有不可名状的危险状态。阿鸿认为她说的太有道理了！

他一厢情愿的认为她是从更北方的部落逃跑出来的，好吧，他要这么认为，她也没办法解释。至于为什么她要逃跑，他根本不在意。

这么说来，她是被他“捡”到的……好吧，这个也不用太纠结了。

中午，阿鸿用湿树枝点火，利用湿树枝的烟熏晕熏跑了一窝蜜蜂，用小石刀挖走了一大块蜂巢。涂莉莉贡献出了一只垃圾袋，兜走了蜂巢。

她好怕被蜜蜂追着蛰，不过不知道阿鸿用什么草的汁液涂在她手臂上，蜜蜂没有追来。

但他还是带她多走了很长一段路，才停下来。

还是停在溪水边，点起了火堆，阿鸿花了半小时时间下套索，然后去采香茅草和紫苏，采回来交给她，他回到森林里查看套索，带回来一只野兔，和两只不知道是什么的小动物。

小动物的外形比野兔略小，像狐狸而略胖，她胡乱猜可能是某种狸，于是简单粗暴的为其命名为“果子狸”。阿鸿说果子狸比兔子好吃。

中午这顿烧烤吃的非常棒！

香茅草提供一种青草的香气，紫苏辛香，蜂蜜味甜，

就差冰啤酒了！

之前几天，涂莉莉一直都没怎么看过阿鸿的相貌。她先入为主认为留着胡子光着上半身只穿着兽皮裙的原始人类没什么可看性，再说她是个脸盲症患者，十分不擅长记住他人的相貌，为了脸盲症曾经闹出不少尬事。

阿鸿的相貌也不能说长得很“远古”，现代智人的骨骼结构在走出非洲的时候就已经大致定型，种族不同在骨骼上的表现几乎是没有分别的，那种眉骨突出的人种是尼安德特人，不是现代智人。阿鸿要是穿上现代人的t恤牛仔裤或是戏装，放到北京上海的街头，根本没人能看出什么差别来。就是普通人的长相，不难看，当然也算不上漂亮。

21世纪是足不出户而知天下事的时代，全球各国进入现代化的民众审美高度统一，“美”的标准各人不同，但总体是趋同的。这个意思是说，以好莱坞明星为代表的美丽的人类获得了全球民众的认同，以此为标准的话，想在这个时代看到“美人”，概率可能有，但因为交通工具和通讯手段的问题，你可能一辈子也见不到一个高于普通民众颜值的“美人”。

这也是一项重大损失！

她昨晚已经向手机里的明星们告别了，从今以后，她就是一个连精神食粮都没有的原始时代废柴了。

悲从中来。

阿鸿是个很好的猎人，能根据脚印判断是什么动物、有多少只、巢穴是否在附近、有没有危险。他们实际上一直沿着溪水旁边的森林边缘走，距离溪水大概3、40米远。连说带比划，他的意思是，溪水边缺少遮挡物，太显眼了，要是有什么食肉动物攻击你，你可就是一个极好的目标。

她没法正确理解他的话，他抓耳挠腮了一会儿，做了一个撕咬的动作。

“虎？”她试着问。

阿鸿摇头，“不是虎。狼。”比划着，狼是群体动物，要是遇到狼群那可就糟了！只能尽快爬到树上。

费了老半天劲，才就狼的问题沟通明白了：森林里不是没有狼，而是她走运，一直没遇到。

他还即兴表演怎么杀狼的，动作幅度之大、表情之夸张，简直笑死个人了。

作者有话说：

“觋”，xi，专指男巫。

第19章第十三天

【第十三天】

两天后，快到傍晚。

阿鸿的部落距离森林不算很远，中午出了森林，走了小半天就到了。

出了森林后，阿鸿加快了步伐，但涂莉莉没法计算时速，马马虎虎算有个20公里好了。

20公里其实不算远，地势平坦，也没有什么坑坑洼洼的地方，当然也没有道路，草极深，间杂着一些灌木。

部落所在地四周都没有什么遮挡物，处在一条小河的旁边，但不是森林里的那条小溪。出了森林后也是顺着小溪走，走到一半，小溪便跟小河汇合，然后从汇合点折转，往小河的上游走，走了大概有1个小时吧，就看到部落的帐篷了。hr

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