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贾鲁张了张嘴,欲言又止。
他乃是官场老饕,眼睫毛都是空的,善于察言观色,见这小僧朱重八称呼陈四九为大哥,也就一笑了之。
陈四九也不愿与贾鲁多讲,此人虽说屁股有些歪,但是用大师傅的话来说,他的见识被他所处的时代局限了,若是他见过瀛洲仙界,自然不会有这个想法。
“天高皇帝远,民少相公多,一日三遍打,不反待如何?”
陈四九吟诗一首,让贾鲁好生困顿,皱着眉久久不语。
在瀛洲仙界,至少能做到人人平等。
这时,前方有些丐帮叫花子敲锣打鼓,唱念求赏钱。
丐帮在唐朝时便已存在,在宋代达到巅峰,当时北宋首都开封府有许多丐帮弟子,专做乞讨,每逢红白喜事,皆要穿着百家衣上门,唱念做打,讨口喜。
但是这帮丐帮众人明显不同。
他们牵着几只“猴儿”,但身材高大,看面貌和小孩很像,能作字能吟诗,只是不能言语,若是观者施舍钱财,立即跪地作揖,还能以手指在泥沙中写字套彩,十分聪明。
因此地是前往上都的官道,故而来往商旅人流众多,围观者不少。
还有几个孩童,约摸五六岁年纪,看起来十分小,身上长满了脓疮,十分可怜。
朱重八望着那些孩童,拉着陈四九道:“陈大哥,咱想救救这些孩子。”
为了方便行走,不暴露身份,陈四九便叫朱重八与彭莹玉和自己以大哥为称呼,他二人为了谁是老二争论不休,最后打了一场,因朱重八拳头较大成为老二。
陈四九见状眸子闪了闪,这帮叫花子可不是一般人,丐帮号称天下第一大帮,民间但凡是人牙子,拐卖婴儿,必有丐帮影子,他们常常走街串巷,怀中揣着饼子或麻糖,以饼子麻糖逗弄小孩,将小孩拍晕了掳走,唤作拍花子,运气好的小孩能得以收入丐帮,大部分会被药物药哑,或者搞成聋子,要么断手断脚,唤为天残地缺。
还有些富户地主乡绅,修建庙宇,桥梁,房屋,喜欢从丐帮手中购买童男童女,灌入水印,封口鼻,活生生埋入地眼,唤作打生桩。
更邪恶的是“采生折割”,此乃上古邪巫,乃是以人祭鬼,求鬼以名利,潜伏草莽,采取生人,因孩童灵气最足,所以要选择童男童女,将生人孩童“折割”成怪物,也唤作“造畜法”,先将孩童剥衣捉住,浑身以针刺,使鲜血淋漓,趁着血热时,剥一狗或猴皮,将猴皮包与孩童身上,人血猴血相互粘连,永不脱落,用铁链枷锁捆缚,骗人钱财。
此等邪术本在唐宋时屡遭禁止,在大元麾下,反而愈演愈烈。
大元达官贵人,尤其是蒙古鞑子,极为喜欢生殉,殉葬之风盛行,民间的汉人地主乡绅也学了个全,再加上大元不禁各教,各种歪风邪气火焰猖獗。
陈四九看那几个“猴儿”模样,心知这不是一般猴子,肯定是小孩打小被披上猴皮,扮做猴儿乞讨赚钱,且多半舌头被割掉了,无法言语,心知百味交集。
彭莹玉也道:“大个子,俺对丐帮这帮人也没什么好感,他们比番僧喇嘛和色目回回还可恶,俺当年差点就被丐帮拐了去。”
朱重八道:“咱也是,咱当年在凤阳讨饭,险些被丐帮长老骗去,砍断手脚,成了个天残地缺,按照那长老说法,成了天残地缺,越惨在丐帮地位越高,还能得饭吃,要不是咱当时机灵,此时哪还有手脚在。”
陈四九却摇摇头,对他们二人道:“我告诉你们一件事,在自己拥有绝对的实力之前,不要轻易的去招惹丐帮这种庞大势力,你们若是硬抢,后患无穷,丐帮之所以被称为天下第一帮,是因为他们虽乞讨,但财货不少,你看这伙乞丐身后,不远处有一队武者,皆是身材魁梧,腰间佩戴刀剑,大元禁止汉人百姓佩戴刀兵,那这伙人说不得是汉人军户世家子。”
朱重八眯眼道:“或可以钱财买。”
陈四九又轻叹一口气,问道:“你若是用钱财买,反而是在害这些孩童,你可知丐帮为何把他们搞得浑身脓疮?只因丐帮以人的怜悯心来赚钱,就跟子贡赎人一个道理,你此刻去买了他们,这帮叫花子不会感激,反而觉得这是理所应当,这些孩童本就应该卖高价,反而去捉更多的孩童来卖,此道不可取。”
“再说,今日买,明日买,世间被丐帮拍花子拐来的孩童何止万人,你买的来吗?”
“那怎么办?”
朱重八有些傻眼。
陈四九眼神闪烁,认真道:“好办,等将来咱要是掌了权势,不准丐帮乞讨,但凡有拐卖人口,采生切割之事发现,皆凌迟处死!”
“若是他们丐帮不服,咱就打到他们服,杀到他们服!”
朱重八若有所思地点点头。
彭莹玉却问:“那大个子,咱有什么法子救这些孩童?”
陈四九咧嘴笑道:“用钱,但要找个理由,让这帮叫花子都害怕的理由。”
当即迈步,装作是看热闹看稀奇的观众,看似无意,实则有心地走向了守在一边的那伙带刀大汉身边。
“几位好汉,可是此地丐帮净衣使者?”
这些壮汉不仅携带兵刃,而且衣衫十分干净整洁,他们正是此地丐帮首领,丐帮分为净衣长老和花衣长老,净衣弟子主要负责销赃和丐帮的产业,花衣长老则是带队拍花子和乞讨要饭,分工明确。
那领头壮汉身材肥胖,一双眸子贪婪不已,正在打量人群中的小娘和孩童,见陈四九身材魁梧,背后也背着兵刃,先是吓了一跳,下意识地伸手摸向腰间,随后疑惑道:“山寨水寨,何处烧香?”
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