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这几天有关于宁北的流言很多,应天府的弟子们闲暇之余也在打听着,对于这位近十年来第三位登上了十三楼的人,许多人将其视为学府的骄傲。
尤其是这次还进了锦绣阁,有些好奇心重的还想打听打听锦绣阁里究竟是什么样子的。
在看到宁北与秦长鱼之后都是远远地打着招呼。
陆海棠并没有来,从宁北家中离开后就径直去了南来居,哪怕是肄业的事情已经过去了几年的时间,师徒二人之间依旧还是有着情绪存在。
武科的课程很紧凑,进了学府之后秦长鱼便去了内院武科修行,宁北独自一人去寻了颜回副院长。
近二十年来,院长大人很少在人前路面,学院里的事情大多是颜先生在做主,只有一些特别重要的事情才会让院长大人亲自过问。
每个人都很老了,这座辉煌了万年的神朝不经意间有了一种日暮西山的感觉。
宁北在大考的时候曾远远的见过颜先生,圆润的身躯和和善的面容让其整个人看起来无比的和蔼可亲,瞧起来没有什么浓重的威严,偏偏却很让人信服。
每个地方都是有规矩的,应天府的规矩自然也很严格,最基本的就是不能旷课,门内弟子可以相互竞争,但不能下杀手,一旦发现轻则废掉修为,重则直接镇压。
当然,这规矩只是适用于结业之前的这几年时间里,结业之后,学子们各奔天涯,难免会发生敌对的状况,这种时候应天府通常是不会插手的。
路上遇见一位教习询问了颜先生的所在后,宁北就朝着明伦堂走了过去。
明伦堂是应天府的讲堂,只是现在成为了类似精神象征的摆设,在近万年前应天府初立之时学院内的弟子教习都不算多,完全用不上内院外院,单独五科之分。
就只是一处明伦堂便足以容纳所有人,后来的应天府逐渐成为了修行圣地,拥有了莫大底蕴,在外开设外院统一教导学子从无到有的修行。
等到了二境之后便会进入内院五科开始修行,直到最终结业。
明伦堂也就逐渐成为了精神象征,其中供奉着应天府万年来的诸多圣人,细细数来,差不多有着十位之多。
其中五科成圣的尽皆有之。
说到这里就不得不提一下儒院和神主教会,天底下就属这两个地方供奉的圣人遗像最多,接近百位不等。
倒不是说他们更强,只是这存在一个时间的差异。
应天府所供奉的都是自家圣人,万年以来的学府骄傲。
而儒院和神主教会则是从无限时间线之前,万年,十万年,百万年,千万年,只要是能够查询到记录的儒圣或是神主教会的圣人都会一同供奉。
比如天地初开之初创造文字的老子,开辟儒学一道的孔子,这都是千百万年前的人物,如今依旧受着香火。
漫长岁月以来,偶尔还会听见有人写出文章惊动这些古圣从儒庙中复苏的传言。
宁北在藏书阁中也曾看到过这样的记载,最近的就是两千年前的苏子瞻,一篇水调歌头惊得古圣董仲舒自儒庙复苏一刻钟,借运于苏子瞻,在当时可谓是引起了巨大的轰动。
圣人虽死,道统不灭。
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