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第二十八章 王之钥谈所罗门王之钥（第1页）

谈以训一路行来，见过的新奇事物有很多，但是，还没有那一件，能够比得上眼前的一幕让人感到惊奇。

他已经决定了，要把刚才看到的一幕记录下来，然后写给子明先生。

说不定博闻广见的子明先生，也不曾见过如此惊奇的一幕。

不对不对，子明先生学究天人，什么没见过。这种事肯定是见过的，关羽马戏团的起源还是他告诉自己的呢。

怎么可以怀疑子明先生的博闻广见呢？

“兄长？”就在谈以训胡思乱想的时候，康宁的话传进了他的耳朵里，“兄长你在想什么呢？”

“啊……”谈以训有些赧颜的说道，“刚刚在想要不要把这事儿告诉子明先生？”

康宁可不希望太聪明的人知道，说不定就会和即将生的事情联系起来，所以他当机立断的说道：“子明先生博闻广见，这样的事情又不是没见过？兄长难不成是想在他面前变成个土包子？”

谈以训一想也是。子明先生的赏识得来不易，自己还是要多加珍惜才好。

“贤弟说的是。是愚兄想的岔了。”谈以训觉得面子上挂不住，自己的见解还不如这个十五岁的少年，于是干脆转移话题道，“那位班主真是有本事，豺狼虎豹在他的手里，竟然如此听话。”

他说的班主，自然就是马戏团团长孙大炮了。

康宁显然对这句话颇有意见：“兄长，你不觉得刚才你一席话，说出一个治国大道吗？”

谈以训吓了一跳。他只是随口说说马戏团而已，哪里会想到什么治国理念上去。

却听康宁慷慨陈词的说道：“治大国如演马戏。管理得好便能如臂使指。班主知道野兽的灵性，所以能把他们训练的好，陛下与重臣要是知道子民的秉性，也能把他们训练得很好，到最后达到如臂使指上下一心的地步。试想一下，那样的一个大明，什么倭寇鞑子，我们都不惧他。”

“说得好！”

谈以训还没来得及从惊讶当中摆脱出来。二人就听到三楼上有人大叫一声。

康宁很没有风度的转过身去，背部靠着窗台，后脑勺向下，两只眼睛直勾勾地盯着对方。

映在康宁视网膜上的，是一个须皆白的干瘦老头。不过此人的精神头却是极好，一副精神矍铄老当益壮的样子。

“老先生！楼下有美酒佳肴，何不下来一聚？”

“早就听说鲁南人热忱实在，今日一见，果然对得起老夫的味蕾。”

邻近左右的雅间，本也有不少人探出头来看热闹，一听老先生这样说，无不哄堂大笑。那老先生却是有意想要这样的结果，得意洋洋的冲四周笑了笑，然后风风火火就冲下楼来。

这雅间的隔音效果还算不错，不过老先生走下楼梯的声音，还是清晰的传到了康宁的耳朵里。

“两位小友，老夫来吃白食了！哈哈哈……”

随着砰的一声门响，老先生就风风火火的冲了进来。但是出现在眼前的一幕，却让他大感失望。

“咦，你们的桌子上怎没有酒菜啊？难道是像我一样，混进包间却吃不起啊。”

康宁笑道：“老先生莫急，酒菜还在厨房呢。我等刚来，店家总是需要一些时间准备的。”

老先生一天，就大喇喇的坐在桌子旁边，然后对康宁说道：“这位小友刚才一番高论，倒是颇合老夫心意。庙堂之上，宫墙之内，都距离老百姓太远了。朝中亲贵，哪里真知道百姓疾苦。无非就是在文字上看上一眼。他们见过流离失所吗？见过易子相食吗？”

“学生也是这样想的。”康宁拱手说道，“天下攘攘皆为利往，天下熙熙皆为利来。国朝只知道用功名利禄又是读书人为之效力，却不知道百姓之利才更需要重视。如今土地兼并，灾害频仍，国朝却拿不出更多的法子，让百姓获取钱财，温饱果腹。朝中君子只谈到以性命之学，却不知道百姓们需要拿铜板才能过日子。”

老先生点点头，不过转而问道：“小友，你不会是李卓吾的学生吧？”

李卓吾，就是大名鼎鼎的思想家，将自己称为异端的李贽。

他的思想求实，逐利，甚至有些功利主义的味道，对于当时占据主流优势的程朱理学来说，无疑就是异端。如果华夏有火刑的传统，那他李卓吾早就变成东方布鲁诺了。

作为泰州学派的继承者，李贽用自己的思想重新诠释了先辈们的思想遗产，与此同时，也将泰州学派带到了一个新的高度。

康宁所处的时空当中，后来撰写《三言两拍》、《论语指月》的通俗文学大家冯梦龙，便是深受李贽影响的人之一。

其实类似冯梦龙的人，在明末时期有很多。可以说他那一代人，几乎都受到了不同程度的影响。

明末是个奇葩的时期，物质享受已经被强调到北宋那个级别。但灾害和秘密结社的活动频度，却象是东汉末年。东西方文化的交流程度，甚至过大唐。至于思想开放、学派杂处的程度，直接完爆大唐，直追东周百家争鸣而去。

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