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第六十章 入梦（第1页）

昊天分日夜，黑与白的转换是亘古不变的规则。

天白时分，烈日立于九霄，冰冷又炙热地将神辉洒向大地，仁慈地赐予它的温暖。

于是嫩草有了力量钻出大地，野花盛开，枯树枝头长出绿叶。赐予万物生机，最后才有了人。

天黑十分，柔和又寒冷的新月冉冉升起，夜幕背后更多的是闪耀着的群星，静静挂于昊天之上给这片黑暗的大地带来一丝光明。

昊天之上有许多星辰，数不尽的星辰。

传说这片大地上每逝去一位生灵便有一颗星辰暗淡，相同每一个鲜活的生命出世之时便会有一个只属于你的星辰划开夜幕。

每个人都是一颗星，独一无二的星。

于是有了大能之人能观星辰而知未来，从无数细微之中捕获出它神秘又有迹可循的规律。

烈日降下的神辉可以赐予整片大地生机，星辰也能赐予人们神秘的力量。

可能是因为星辰太小，或者是因为太远，总之不像神辉那般明显而又直接。

它赐予的力量弱不可闻，不被常人所感知。但好在星辰有无数颗，强大又聪慧的先贤捕捉到了这些细微却无比庞大的力量，从而世间多出了无数依靠着星辰修炼的强大法门和功法。

踏天步是一门身法，一门依靠星辰而修炼的身法。

它需要修炼者用思想去越过无数万里远的空间，去那片庞大不可触及的夜幕中寻找，寻找到那一颗只属于自己的独一无二的星辰。

这颗星辰被称作命星。

然后去沟通，去交流，去哀求，去与它做亲密无间的朋友，请求它更多的赐予你神圣又不可寻的力量。

是思想，不是神念。

神念是修行者迈入了一念境以后的能力，而思想每一个人都拥有。

人从母亲胎中而出后虽不能言语但还是有思想。

门房外看门护家的老狗有思想，砧板上任屠夫宰割的河鱼也有思想，甚至将枝桠探入了院中的榕树和菜园中被踩坏的野草都有思想。

古典记载中神佛座下的一块顽石听了千年佛经，后破石而出化成人形踏入修行，最后超脱生死入我佛神国净土，受佛光普照成无上大能。

如果记载是真的，那便是说连石头也有思想，所以佛经云，世间万物皆有灵。

用无形有限的思想，去触碰无数人穷极一生也无法得以靠近和探知的星辰，这听上去很不可思议。

然而修行本就是一件很不可思议的事情。

在凡夫俗子眼中，修行者便是万中无一的昊天宠儿，是高高在上无法触碰的神仙。而这些神仙在面对赐予的神辉和寂静无声的深夜中，才会仰天长叹在这片昊天笼罩下的众人皆是蝼蚁。

蝼蚁尚可搬空一座山峰，身为万物之灵的人类自然有人能成功寻找沟通到遥不可及的命星。

但这真的很难。

贤一从冥想中醒来，用力锤击自己因为太过消耗心神而剧痛的脑袋。

贤一自诩天才，修行境界的提升速度和成功修炼的《丈六金身》也证明了这一点，从小在师傅的一次酒后夸赞中也得知了自己念力强大，但这“强大”的念力对于中间相隔天壑般的距离不值一提。

人们都难以控制自己的思想范围，换句话说不论念力强大与否，等它散入天地间后不可控的会向四周蔓延，像是不管多浓的一滴墨汁入了江河都会被浪花吞噬消失不见。

人可以做到集中注意只紧盯着无数沙硕中的一颗，但是做不到视线中万物都消失不见只剩下这颗沙硕。

所以无论多么强大的思想涌入了漆黑的夜空都会向四周扩散，别说触及夜幕上的星辰，连皎月旁的云端都是遥不可及。

贤一待夜色降临又便开始尝试，而此时已经接近破晓，无数次的失败让他见不到半点成功的曙光，再意志坚定的人都会产生怀疑。

“莫非师傅酒后的夸赞只是乱言？事实上我念力举世罕见糟糕？”

旋即贤一又将自己的话语否定。

如若是按照先前那般来看，就算我念力比此时强大百倍千倍，再微弱渺小的念力也能变得如浩瀚的大海一般，但那又能怎样？

“除非能将散处体外的念力凝成一根箭，在还未消散之前像闪电一般射入苍穹，不然根本不可能做到？”

贤一嘴中喃喃自语，旋即一股睡意涌来，最后倒在床上闭眼睡去。

此时天刚微亮，一抹晨光划开天空，穿过云层穿过小屋纸糊的木窗，照射在贤一面露疲倦的清秀脸庞之上。

迅速熟睡的他打了个翻身，将薄被夹入腿间换了个更舒适的姿势。

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