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第五十六章 最后绝唱（第1页）

才旦达杰慢慢地起身，门帘一角卷起，一阵风吹入，油灯火头急骤地震颤起来。

“师尊——”才旦达杰忽然向着灯头匍匐下去，五体投地，叩头不止。

那阵风并未消失，一直绕着灯头旋转，虽然无影无形，但关文从火头的连续摇荡上就能感觉到。

“师尊，你要告诉我什么?是要责罚我没能守护好遗蜕之罪吗?”才旦达杰惶然问。

没人应声，火头忽高忽低，仿佛在与那阵风做无声的交流。陡地，啪的一声，火头炸开一个茶杯口大的灯花，灯芯里飞出无数细碎的火星，纷纷扬扬坠地。

那一瞬间，关文心中像是绽放了一朵七彩礼花，以无垠夜幕为背景，冉冉盛开，飘飘四散，构成了曾经矗立于扎什伦布寺后面的那棵巨树的模样。随即，更多礼花接二连三地绽放，每一次绽放都将黑色夜幕照亮一次，而每次光芒的中心，都映出一张容颜垂老的脸。每一颗礼花颜色不同，映出的每一张脸也不同。

“七十次闪耀，七十智者，树大师……多格嘉措前辈……”关文突然明白了，那阵风就是所有智者们的灵魂汇集而成，共同给予后辈们醍醐灌顶一般的启迪。

“师尊，我懂了。”才旦达杰颤声低叫。

那阵风忽然消失了，火头不再震颤，恢复平静。

才旦达杰起身，枯瘦的脸上现出大义凛然之色。

桑彻大师立刻问:“你想做什么?”虽然眼睛全盲，但他似乎已经感受到了才旦达杰的神情变化。

“树大师告诉我，修行者的终极目标，就是无论此生做什么都要尽心尽力，无怨无悔。我在想，如果就这样走了，心里终究还是放不下扎什伦布寺。就像当年，一王二公主临终之前，也是放心不下xizàng镇魔图上留下的罗刹魔女。我阅读过树大师留下的几百本古藏语典籍，一王二公主后半生的大部分时间，都在面壁苦思解决魔女的终极方法。他们才是真正的修行者，比起他们，藏传佛教历史长河中，再无大智慧者。大师，我听说有一种方法可以使神授说唱艺人提前预言某件事的结局——”才旦达杰挥动仅剩的左臂，所有关节发出噼噼啪啪的爆豆声。

桑彻大师沉默了一阵，再度开口，声音变得无比嘶哑:“不要做傻事。”

才旦达杰低头，看着那已经见底的油缸，似是在问桑彻大师，又似在自言自语:“修行本来就是一件傻事，多做一次，又有何妨?”

灯花又是一爆，火头渐渐缩小，大概很快就要熄灭了。

“你既然知道说唱艺人的技能是来自于神授，当然也知道，就算你做出了某种牺牲，也不一定能换得神的启迪。两者之间，没有必然的联系，很可能白白牺牲，一无所得。”桑彻大师的喉结抖得非常厉害，声音如同从一只严重破损的老风箱里传来。他的脸本来是毫无表情、淡漠之极的，现在两腮的肌肉却一阵阵痉挛，显得十分紧张。

“我必须试一试。”才旦达杰左臂一扭，从僧袍里退出来，上身完全袒露。

他的右肩断处留着一个狰狞扭曲的巨大伤疤，那是为了研究骷髅唐卡的终极技艺而留下的永不磨灭的记忆。许久之前，他也像其他得到树大师召唤的绘画高手一样，痴迷于骷髅唐卡的神秘世界而不能自拔。最终，因为关文的出现，他迷途知返，彻底跳出了单纯追求画艺的怪圈，回到“除魔卫道”的正路上来。

“你看，这就是犯错的代价。人的一生，只能错一次，不能一错再错，第二次误入歧途。从前，我留在骷髅唐卡的世界里是错误;这次，我轻易离开扎什伦布寺也是错误。所以，我决定了，不会再更改。”他说。

关文意识到了即将发生的惨事，立刻出声阻止:“大师，其实我们可以从长计议，汇集更多人的智慧，研究破解黑洞的方法。”

才旦达杰凛然一笑:“关文，还记得树大师容身的那个小小虫壳吗?其实，无论是智者还是百姓，都不愿令自己的灵魂屈居于虫壳之内，忍受ri复一ri、年复一年的岁月煎熬。谁都知道，人死如灯灭，骨肉一滩泥——死了，便快速进入六道轮回，转世投胎为新人，享受新的生活，那是一种生命的自然转换，轻松自如，毫无痛苦可言。那么，他为什么要独自承受那些煎熬折磨?从他身上，我看到了修行者的真正智慧，他为我树立了最好的榜样。在这一刻——就是在眼下这一刻，桑彻大师招呼我离开，或许我没有刚刚的思想一转念，也就起身离去了，与修行者自身的大升华、大觉悟擦肩而过……”

关文无语，因为他从才旦达杰的话中体会到了大智者崇高的jing神境界，此刻已经没有任何言语能够表达自己的敬仰、尊重、钦佩之情。

门帘一卷，顾倾城倏地钻进来，右手插在口袋里，神情极为紧张。

才旦达杰举起左臂，做了个“噤声”的手势，巴桑立刻噤若寒蝉，放开手，紧紧地捂住嘴。

“有没有事?”顾倾城揩去了脸颊上的冷汗，附在关文耳边问。

“我没事。”关文摇头。从未有人如此关心他，他为顾倾城的满脸焦灼而深深感动。

“没事就好。”顾倾城吁出一口气，放松口袋里握枪的右手。屋里那么多人，她只牵挂关文的安危，其余人熟视无睹。这份感情的xing质，不言自明。

沉默许久的桑彻大师轻轻地抬起头，眼窝里蕴含着浑浊的泪水，但脸上却带着笑意:“也许这就是我等待许久的那一刻吧，我们从降生直到老死，少则五六十年，多则十年，如果没有灵魂的幡然顿悟，跟朝生暮死的小虫也没什么分别。顿悟即是永生，唯有永生，才能让藏传佛教的无私无畏jing神永远传承下去。如果你不顿悟，跟着我走五年、十年、二十年，也不过是传承了一副说唱艺人的破烂衣钵，最终无声无息地死在藏地的某山某水之间。你这样做，很好，很好，很好……”

才旦达杰走到油缸边，慢慢地盘膝坐下，将左臂搭在缸边上，神色冷峻地问:“那么，我们就开始吧?”

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