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应彩虹的监听想法是好的,可惜那也只能是想法。
以吴老三这种拉泡屎可能还要准备三份厕纸,从来不做没准备买卖的谨慎劲儿。
窃听三叔这个想法,做梦想想就算了,你真的要实行出来,三叔会教你重新做人。
三叔压根就没回应彩虹给他准备的卧室帐篷,而是直接回了自己的乌尼莫克房车里,自从上次从老北派郭阴阳那坐了乌尼莫克之后,吴老三就喜欢上了这种房车,越野性能强不说,关键还是舒适到位,堪称越野豪华包厢,虽然价格有点小贵,不过九门最不差的就是钱。
吴老三的乌尼莫克房车装着强干扰电磁防护装置,别说没监听器了,就算是有,在吴老三的强干扰装置下也都成了废品。
房车里,吴老三开了灯,胡八一,鹧鸪哨,黑瞎子三人围坐一团,都等着胡八一开腔。
而老胡只是却不急着开腔,只是倒了一大杯的浓茶,一口饮下,看模样是很兴奋,想要压制一下兴奋劲头。
吴三省熟练的给旱烟锅装着旱烟,一边道,“差不多就开始吧,大家心里都痒痒的很呢!”
胡八一嘿嘿一乐,冲着吴三省道,“三叔,这次收获可不小,如果我没弄错,白玉京的藏宝室位置我也搞出来了!”
听胡八一这么一说,吴三省众人都来了兴致,胡八一居然靠着一个石像推演出来了白玉京藏宝室位置,真的假的?
而这几个人里,最震撼的是鹧鸪哨,老九是清楚的,关于白玉京藏宝室藏哪儿这个问题,主上自己都还是模棱两可踌躇不定呢,你胡八一怎么知道的?难道说你比我主上还清楚他自己的心里想法?
胡八一捋了一把额头上的头发,“说句实话,我刚刚在外边说的那些石像的话语,只是我说了三分之一的内容,那三分之一的内容,无所谓!但凡对历史文物有点研究的,都能看得出来,所以我就没遮掩,就说了个清楚,取得这应彩虹的信任,而真正这里面的重要东西,都是后面三分之二的内容,首先,就说这个石像!我先给你们看个东西!”
胡八一说着话,从自己怀里拿出了一本书,那是一本老辈子的书了,书的封面上写着《玉尺经》三个字。
黑瞎子看着书,“寻龙尺的使用方法?”
吴三省道,“玉尺经不是风水堪舆之道大师人物杨公所写吗?你拿这个什么意思?”
胡八一嘿嘿一笑,只是把那《玉尺经》的第一页给掀开了,在这书面的扉页画着一个老者容颜!
胡八一指着那老头容颜,“这一版的玉尺经是我当初从潘家园淘到的,传闻是清末庆王府弄到的孤本,这上面老头的容颜据说是最考究最接近杨公容颜的,你们看看这老头的脸!看看这胡须,这轮廓,这眉线,这耳垂……”
众人顺着胡八一的指点,一点点的看了去,很快的吴三省反应过来,“这,这不是那个石像的脸吗?”
鹧鸪哨也反应了过来,“不能说相差不大,简直就是一模一样!那个石像的脸,是杨公的脸?”
黑瞎子抱着肩膀,“杨公的脸出现在了石像脸身上,这个事情看来是和杨公有关系了,那么问题来了,杨公,他是谁?”
黑瞎子这一句话,让吴老三觉得有点丢脸,自己这个手下似乎除了头脑简单,好像没有优点了。
胡八一笑呵呵道,“杨公啊,这可有的说了!要说大唐风水,那首屈一指第一排坐的必然是李淳风和袁天罡,这俩老祖宗一个留下烧饼歌,一个预言了武则天,可以说是占尽了占卜之道的风流,但是如果论真才实学,论谁给后代留下的影像最深,这就不得不提杨公了。”
“杨公,全名杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,因为这人和李袁二人完全不同,李淳风和袁天罡是精英贵族路线,只和皇族贵族玩,而杨公只喜欢平民路线,和善待人,平生乐善好施,也被后人也称为“杨救贫”,生于唐文宗大和八年也就是西元834年,卒于唐昭宗光化三年也就是西元900年。”
“这位出生在大唐末年,虽然江山扶摇,可是他凭着自己的风水堪舆之术,硬生生坐到了大唐金紫光禄大夫,掌灵台地理事!”
说到这,胡八一脸色绯红,“你们知道金紫光禄大夫是什么吗?那可是比国师还上档次的存在,堪称帝师和国师双一统,比袁天罡和李淳风加起来地位都高,是真正站在了大唐风水历史天花板的存在!甚至于后来黄巢破城之后,面对这位杨公,黄巢那个莽夫都是毕恭毕敬的接待他,生怕得罪了他,他就是那个年代活着的风水堪舆领域的活神仙。”
黑瞎子听此,“黄巢,就是那个我花开后百花杀,满城尽带黄金甲的狠人?”
胡八一道,“没错,黄巢都对他老老实实,可见杨公那个年代有多强的影响力,而他本人留下的作品,更是数不胜数,《玉尺经》只是他六书三经里的一部,他真正的绝品堪舆名册为三个,分别是三经,这三经包含了,疑龙经,寻龙经,撼龙经!”
黑瞎子听到这,更是一拍大腿,“卧槽!我学的撼龙经,你学的寻龙诀都是杨公写的啊!”
胡八一站了起身,指着自己,激情澎湃,“现在你们可以想象,我第一次看到杨公雕像,我的那种心情澎湃的感觉了吗?那等于是,我遇到了我的结业恩师啊!晚唐末年的风水师为了表现他在堪舆方面的学术造诣,与孟子在儒学上的地位相当,想到风水鼻祖叫周公,所他就被后人尊为“杨公”,是和孟子亚圣一样的地位,寓意风水堪舆之道的实践鼻祖!仅次于舆论鼻祖周公!甚至后面还有人说周公周文王不过是画了个圈,起名叫八卦,而杨公赋予了这个圈生机,灌输了理念,周公功劳不如杨公。”
胡八一感叹的时候,鹧鸪哨抿了一口茶水,提出了一个关键问题,“杨公的雕像,为何,会出现在草原?按照历史推演,杨公存活的那个年代,如果我猜的不错,正是辽国耶律阿保机最巅峰的年代吧。”
“没错。”胡八一道,“耶律阿保机,是872-926,而他第一个女儿奥古死亡的年纪,应该是在900年左右,而杨公死亡的时期,恰好就是900年,你们不觉得这有点蹊跷吗?”
吴三省想着胡八一之前说他可能发现了白玉京的藏宝之地,吴三省坐直了身子,“你接着说。”
胡八一道,“通过应彩虹的材料不难看出来,奥古这个家伙本身就不是省油的灯,她是一个萨满神女,萨满这个东西,我曾经在汉东玩的时候也碰到过,就是一种家仙的弱化版本,简单的说,就是野仙儿,他们利用野灵的暂时灵契获得一些古怪的能力,从而招摇撞骗,奥古公主这个萨满是那种比较高级的萨满。”
“而当年正是唐末年代,唐末之时,大唐一代不如一代,藩镇割据已成定居,大唐往后的最后一百五十年可以说是藩镇把大唐维持下来的,其中东南藩镇给钱给粮,西北藩镇打仗干架,中部两州的藩镇镇压叛乱,大家虽然已经把大唐架空,可心里都认可自己是大唐的子民。”
“这种时候,耶律阿保机崛起,辽国昌盛,辽国对大唐动心思的地方可不少,历史有记,单单是西北藩镇为首的数个节度使就和阿保机大战过,甚至出现过一夜死了两位节度将军的事情,当年大唐边境,巫术横行,为此,只有请风水高人才能镇压此乱,我怀疑,当时杨公很有可能去了西北和当时辽国的神女奥古公主发生了大战,杨公以残躯和那奥古公主同归于尽,留下了这个石像。”
说到这里,黑瞎子道,“可,我听过一个传言,杨公好像是不是这么死的。”
吴三省也道,“杨公的死法,民间传的还是很多的,最大的一个传说是,当时虔州有一个诸侯叫卢光稠,人称“卢王”,他不满足一直是个王,想有朝一日当皇上,于是把杨筠松请去给他看风水,让杨筠松给他点个天子之地,本来杨筠松不愿意给有钱有势之人看风水,可卢光稠是个王,他的所谓请,其实就是抓,杨筠松不去也得去。”
“无奈之下,杨筠松给卢光稠点了一块天子之地,让卢光稠把母亲的坟迁到那里,完事之后,卢光稠摆酒设宴款待杨筠松,酒过三巡,卢光稠问杨筠松别的地方还有没有天子之地,杨筠松回答说:“一席十八面,面面出天子。”
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