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大唐山海行第212章,新罗奇针那崔门医师跨前一步,叉手道:
新罗僧信行笑道:大贤却说不知,今日便请一观当年岐黄之术呐。」说着招手唤来一人。
那人亦涂了个白脸孔,是个花郎,但敷粉之下却难掩粗豪的长相,他走上前来,站在石台中央,一抖双肩,甩脱身上的白色长袍,露出筋肉虬结的上身,下身只着一条犊鼻裈,裤脚高高挽起,露出双腿来亦生的甚是粗壮。
湘儿对江朔耳语道:的医师这般上大下小……只是他生的这般模样,却也涂了个白脸,实在是太可笑了……」
江朔道:
独孤湘点头道:
台上新罗僧信行却道:
众医师听了都频频点头,独孤湘奇道:
李腾空在一旁道:
独孤湘道:
李腾空道:
独孤湘道:
李腾空道:
全行检道:
信行道:
台下医师都哄笑起来,须知针科莫说全行检这样的大贤,就是寻常针工,认穴也是最基本的功夫,又有什么好比的?就算是以石针刺穴,只需小心谨慎,料也非难事。
信行却道:呐。」
顾名思义就是周身经脉腧穴奇而不正,不在原位,若以《明堂针灸图》按图索骥,那是无法刺中奇穴之人穴位的。然而此言一出却并未镇住台下的诸医师,众人仍是表情轻松,全行检笑着叉手道:
独孤湘悄声问李腾空:
李腾空道:「晋代大儒皇甫谧所作《针灸甲乙经》是第一部针灸著作,也是针科医生必读之书,书中一共记录有腧穴三百四十九处,然而《甲乙经》中这些穴位仅按身体部位排列,未按经络循行。直到三国时魏国曹翕作《十二经明堂偃侧图》,南朝刘宋年秦承祖作《明堂图》,才有了经脉与腧穴之间关系详细记录,无论是医家还是武者,直到彼时始知腧穴循行经络之妙。
隋末唐初,甄权作《明堂针灸图》,后太医署官修《明堂针灸图》,都是在前人基础上做的修订,后孙思邈结合自己的见解,绘制了彩色《明堂三人图》,该图共有三幅,分别为仰人图、背人图和侧人图。用五色分别标出十二条经脉,用绿色标出奇
经八脉,所记穴位总数已达六百五十之多,如今的医家皆依照此图寻穴施灸。」
江朔道:他心中暗自以玉诀中所述经脉、腧穴作对照,按李腾空所说,玉诀上的功夫应不早于南朝刘宋,原来这玉诀神功并非上古仙人所遗,创制这神功的前辈距今也不过两百年而已。
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