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回到清风斋,正好是午饭时候。吃过午饭,我收拾了一下餐具,就和飞哥上楼休息。午休过后,飞哥就在楼上打坐练气。我就来到了楼下。见师父坐在太师椅上。我就搬一把椅子,坐在了他身边。师父看着我说:“徒儿,这阵子,你干了不少大事儿,你最大的体会是什么?”我想了想说:“我感觉自己本事还是不到家啊。”师父说:“徒儿,你说得对,我的根基还是不够牢固,说白了,就是基本功还不够扎实。”我说:“师父,那我该怎么办啊?”“这个很简单,你每天坚持练气打坐就行。”我显得有点不屑一顾。师父看出了我的心思,他语重心长地说:“徒儿,我知道你肯定不以为然,以为这个太过简单,事实上,这才是最基本的,你每天路过师父的隔间,以为师父在里面睡觉是不是啊。”我说:“我每次经过师父的隔间,听见里面静悄悄的,也不知道师父再里面干什么。”“我也在打坐练气啊。”我有点吃惊:“师父如此高人,还需要天天晚上练气打坐啊,这练气打坐,就那么重要啊?”“可不是吗,咱们这一行也和传统练功一样,必须练好基本功,要不光学习一些花架子,看着好看,不管用的。”我就默默点点头。师父说:“练气不是干坐着那么简单,一定要配合意念,练气的时候,不能有任何私心杂念。只有心如止水,无思无想,圣灵才可以接近你。”“师父,我明白了。”“最近这阵子,你事多,肯定荒废了练功,这几天咱们没有什么事儿,你一定要弥补过来啊。”“好的。我一定弥补过来。”师父又说:“另外,你的那本堪舆学,读得怎么样了。”“我已经读过四五遍了。”“不错,那为师考你一考。”“师父,你提问吧。”师父就提出了几个基本问题。比如,如何寻龙,如何辨砂,如何选向,如何点穴,如何纳水。我少不得一一回答。师父笑笑:“还可以。我在提问你几个堪舆学里的几个口诀。”“师父您提问吧。”师父说:“你背背寻龙口诀。”我立刻背诵道:“堪舆口诀不多传,寻龙认祖看尖圆,列屏列帐多顿跌,辞楼下殿降峰峦,蜂腰鹤膝龙穿变,余枝夹送转抱环”师父又说:“辨砂口诀。”“堪舆辨砂须抱躔,前官后鬼要周全,左右蝉翼来交互,虎降龙伏转湾环”师父又考了我点穴口诀,和纳水口诀。我一口气全背了下来。几乎一气呵成,一字不差。师父很是高兴。他很满意地说:“徒儿背得倒是滚瓜烂熟,你知道怎么用,不知道啊。”我急忙摇摇头。其实,要说一点不会用,那也是假的,只能说,是只知其一不知其二。师父说:“今天正好有时间,师父为你拆讲一下,你以后,你为人看地,就不用师父跟着你了。”这正是我求之不得的。我急忙正襟危坐,一副很认真的模样。师父就拿出了一张纸,和一只笔。给我边讲边画。这样就直观多了,我学起来,也省事不少。其实我真的如师父所说,太适合干这一行了。我自己读书,已经掌握了要义,至于说道具体应用,师父简单给我一点拨,我就会无师自通。实际上,我在会与不会之间,只隔着一层窗户纸。就差师父为我捅破了。师父一面讲,一面画图。这样那一本书上所讲的堪舆学知识,我差不多全融会贯通了。师父继续说:“徒儿,这堪舆学的要领,你记住了吧?”“师父,我记住了。”师父有点不放心,他就给我设计了一风水局。如果遇到了这个情况,应该如何破局。我想了想,就说出了自己的想法。师父对我大加赞赏。师父接着说:“徒儿,我看你与人相看,总是先迟疑一阵子,那是怎么一回事儿。”我说:“我得请土地啊。”师父说:“这土地报,虽然很灵验,但是有时候用起来也很费事的,而且每次都要请土地,也怕土地嫌麻烦啊。”我说:“师父,不用土地报,用什么办法啊?”师父说:“如果学会了望气,就可以不用请土地了。”“望气,是什么法术?”“这不是法术,而是本领。”“那师父就快教我望气本领吧。
”师父说:“师父肯定要教你啊,因为不会望气,还算不上一个真正的阴阳师。”师父停了一下,接着说道:“徒儿,学会了望气,如果和人相面,看他几眼,通过他脸上的气场,就可以知道,这个人的运气,包括命运,财运,官运、桃花运等等。”“这么厉害啊,太神奇了。”师父继续他的话题:“这是看人,如果涉及到看地,比如你到了一点新地方,你通过望气,就知道这里是吉地,还是凶地。有没有住着鬼怪。”“怪不得师父你给人看病,一眼就知道这人是什么毛病,到一个新地方,就知道有没有煞气。原来师父用得是望去之术啊。”谁知道师父却说:“望气之法,只有自己去悟,别人是教不出来的。”我一脸懵逼。师父说:“望气也叫天眼,需要一个人有特殊的命格,这个徒儿你是有的,不用担心,至于天眼如何打开,那就考自己的缘分了。”“原来是这么回事儿啊,不知道我能不能练得成啊。”“你自己都没有信心,怎么可以练得成。所以,自己要有必胜信心。”“好吧,师父,我有信心。”“再一个就是夜深人静时候,开始练气。”我问师父:“和飞哥的打坐练气一样吗。”“不一样,他练得是俗气,你练得是真气。真气练到一定火候,你就开了天眼,那个时候,你就会望气了。”我问:“师父,练气的时候,要注意什么?”师父说:“练气的时候,你只需一直默念这样一句话。”师父就凑近我耳边,把这句话告诉了我。
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