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第一百一十章 古乐器232（第1页）

顾淼最熟悉的《九色鹿》所在的窟开着，但是为了保护壁画，洞里没有光源，全靠外面的自然天光，如果不是因为动画片而熟知情节，完全不知道这幅画在说什么，

而且残破的厉害，不像动画片里那般色泽光艳，

敦煌最早期的壁画是来自西域和印度的健陀罗风格，飞天都是壮汉，还挺着肚腩，

很是让人怀疑，他们到底能不能飞起来，别把七彩祥云给踩个洞，

唐代的飞天就令人愉悦多了，都是身姿轻盈的漂亮小姐姐，身上的彩带极具动感，第112窟的反弹琵琶画像处于整个佛国音乐会的舞台正中，

满窟的伎乐天，仰面望去，真有一种仙乐飘飘处处闻的感觉，

伽陵频伽和人类乐师手中拿着各色乐器，有专家统计过，一共有四千五百多件，连琵琶都有好多种，

在敦煌壁画时期，琵琶与现在不太一样，琵琶的弦不是用手指拨的，而是像三弦那样用片状的拨子，也不是竖抱，都是横抱，或是琵琶头朝下，

画上的琵琶都有五六种之多，其中最华丽的莫过于唐代常见的曲颈琵琶，

顾淼忽然想起了那面被收藏在东瀛奈良正仓院的花哨琵琶，还有那卷命运多舛的琵琶曲谱，

在那个世界各国的列强“趁你病要你命”的时代，被法国人搜刮到了法国图书馆，正面是佛经，背面是令人难以理解的文字，

找了很多人去认，都认不出来，最后被东瀛人认出来是琵琶曲谱，

华夏之物，没人认出来，却被东瀛人认出来了，

当时多少人都是一口老血吐出来。

每一窟都不大，但是满墙的壁画想要细细的看，也很花时间，每一处小场景，都可以脑补出一个故事，

敦煌壁画的内容相当丰富，不仅有整天吹拉弹唱，还有婚嫁场面，在敦煌佛国极乐世界观的设定里，人的寿数可以到八万四千岁，女子五百岁可以结婚。

大家都想得挺开的，完全不像凡间比丘与比丘尼那么多清规戒律，

顾淼在莫高窟里磨蹭了半天，希望能遇到美院之类的研究部门过来采风，顺带着自己也能混进去把所有洞窟都看了，

可惜终是没有得手，

他能做的，也就是隔着紧闭的房门，在心中呐喊：“放我进去。”

早年各洞窟是全开的，后来因为壁画风化严重，才会能采取分批开放的方式，

现在已经在做多媒体馆，要是再迟些年去，说不定买了票也只能坐在多媒体馆里看全息投影了，

对此，顾淼想得比较开，反正自己不是学美术出身，看真迹说不定还不如看全息投影。

根本就不是学美术的顾淼在管理员的三请四邀，连哄带撵之下，最后一个离开了莫高窟，此时已是太阳西斜，游客基本都走光了。

他信步在四处闲逛，忽然听见了一阵悠扬的丝竹之声，

奇怪，这是哪儿来的声音，

难道这是莫高窟自带的BGM？

不是，刚才在莫高窟里转悠了半天，都没有听见。

顾淼好奇的循声走去，发现在一处石台上，有一个人！

她身穿蓝色紧身露脐装，腰间围着一圈金色的铃铛，随着她的动作，铃铛叮当轻响，腿上绿色绣金线的喇叭型撒脚裤，发髻高耸，

脖颈与脚腕上各戴着绿色的璎珞，

随着音乐，她身姿曼妙轻舞，手中湖水蓝色的长绸旋出一地绽放的花，

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