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金质的佛像慈眉善目的俯瞰着大殿中的芸芸众生,哪怕溅了一脚的鲜血,也没有分毫的改变。
大殿之中是一片糟乱,喇嘛们瑟瑟发抖的跪在地上,数具尸体仍在淌着鲜血,祭品礼器扔了一地,刀砍斧劈的痕迹清晰可见,殿中一角被火炮轰塌,几根顶梁大柱上焦黑如碳。
郑洛双手合十,认认真真朝大殿正中的佛祖金身像拜了一拜。
这里是仰华寺,藏传佛教黄教在青海地区的宗教中心,也是蒙古右翼的统治中心之一。
隆庆年间俺答与大明和议之后,便开始向青海、乌斯藏等地扩张,后皈依藏传佛教,自己笃信颇深不说,又欲借黄教统合整个蒙古的势力,便于万历三年与黄教领袖索南嘉措合作,于青海湖南面的察卜齐雅勒建寺,大明赐名“仰华寺”。
万历六年,俺答与索南嘉措会于仰华寺,大开佛会,俺答赐索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇喇嘛”封号,索南嘉措则尊俺答为“大梵天法王”,至此黄教正式凌驾于其他教派之上,藏传佛教也正式传入蒙古,俺答也由此正式统治青海、乌斯藏等地,并迁移大量部族驻牧青海。
如今青海蒙古的首领,是俺答的侄子永邵卜大成台吉,此人野心勃勃,手握仰华寺,以崇佛修善的名义收拢蒙古部族和康藏番人,时常侵扰大明边疆,勾结松山地区的松虏,让大明西线处处不得安宁。
如今俺答遇刺身亡,大明出兵攻略草原,戚继光部大败土蛮、尽收察哈尔牧地,李成梁北击科尔沁诸部,科尔沁部北遁,天子亲率大军北上攻击不颜诸部,准备多时的西线明军自然也大军尽出,扫荡青海、松山、关西等地。
杜松领甘州精锐收复哈密卫,郑洛则亲自统领番汉大军,兵分五路鼓噪西进青海,驱逐青海诸部。
明军大张旗鼓而来,永邵卜大成台吉自然得到消息,便在仰华寺集结军队准备迎战,没想到明军鼓噪前行其实是诱敌之策,陕西总兵尤继先率精兵翻山越岭、长途奔袭,绕到永邵卜部背后,在永邵卜部与郑洛大军对峙之时突然杀出。
永邵卜大成台吉无备,被一战阵斩一千余级,生擒头目二十余人,全军大溃,永邵卜大成台吉只能率军逃走。
殿外传来一阵豪迈的笑声,一身鲜血的尤继先扶着腰刀走了进来:“总督大人,永邵卜那厮逃得跟兔子一般快,依下官看,这厮恐怕是要逃到乌斯藏去了。”
“那就正好,给了我们入乌斯藏的理由!”郑洛呵呵一笑,将香案扶起,捡了三根香在殿内余火上点着:“鞑虏笃信黄教,天子要统御草原,不能只靠武力,还得收人心,所以这乌斯藏就必须拿下来!”
尤继先点点头,皱了皱眉,问道:“黄教是俺答扶起来的,索中兴大明,从娃娃开始(金黄的鸡翅膀)
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