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“不敢当不敢当,以上典故是引用晋代文人王羲之的《兰亭集序》,记于公元353年的三月三日。
时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。
王羲之将诸人所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并以此抒发内心感慨,这篇序文就是《兰亭集序》。”
顾知书在群里打字回复道。
与此同时,
在京城的某间老式住宅楼内,有几名上了年纪的老人家,正在聚众喝茶。
如果顾知书在场旁观,应该就能认出,这几个人都是他在北大官网上看过照片,且都在群里的熟悉面孔。
眼下茶室内的氛围很是微妙,大家面面相觑,仿佛都有很多话想说,但又一时之间不知从何说起。
“老张,这,说得头头是道的,靠谱吗?”陈礼山看向了不远处的张子青。
后者摇头苦笑,只是摆了摆手,道:“先看看吧,谁知道呢?”
在场其余一众北大教授,也都是神色怪异。
这可是“序”啊,不是诗,不是词,而是序!
诗有律诗、绝句、五言、七言等区分,词有词牌名,换而言之,诗和词都是有“模板”的,可以照猫画虎。
而序要么是书序,写在书籍或文章前,用于介绍或评论书籍内容。
要么是赠序,又称送别赠言。
这种体裁就形式多样了,没有什么固定的模板可言。
举个简单的例子,你让一个高中生去写一篇800字的命题作文,他可能轻而易举就能炮制出一篇相当有水准的佳作。
但你若要他去给某本杂志投稿,题材不限,字数不限,他可能憋半天都憋不出一个字来。
所以序其实并不好写,要写得出彩更是难上加难。
顾知书要在他们面前介绍一首前所未闻的“新序”,对这些个大佬而言,实在难掩心中的怪异之情。
到底行不行啊?
这是萦绕在每个人心头的疑问。
此外还有一点,大家看在张子青曾夸赞过顾知书的面子上,并未直言。
晋代!
很多人都听说过“魏晋风流”。
风流在哪里?
精神上,他们崇尚清谈,简单来说就是不干事实,追求张扬、个性乃至于浮夸,越是放浪形骸、举止乖张,就越是“名士”风范,受人尊敬。
而在文体上,则是骈文大行其道!
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