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山中地藏前世曾听说过一句话。
“道德是用来约束自己的,而不是用来要求别人的。”
所以素食主义者自己可以不吃肉,但最好不要强求他人也不吃肉。
所以女权人士自己可以展现出女性力量,但最好不要强迫他人为女性权益让路。
所以战争年代我们喊出的是“跟我冲”,而不是“给我冲”。
关于这一点,割肉喂鹰的佛祖早已做出了阐述,并且也以实际行动践行了自己的理念。
佛祖割肉,而不是劝他人割肉,既是其慈悲之心的表现,也是说明了其有践行慈悲的坚定决心,以及展现了包容众生的胸怀。
能发善心,亦能善行,且不自上而下,以高高在上的姿态规训众生,而是将自身低到泥土里,以一言一行来启迪众生,引导众人,这便是知行合一,可称圣人矣。
大筒木羽衣当初也曾发下善心,但未能彻底践行善举,同时也怀有侥幸心理,最终选择了明哲保身,给自己留下了退路,该当有此一劫。
而今山中地藏以身演道,面对同样的困境,亲自演示了求道之人该如何行事,顿时就让其为之动容,同时也让其明白了,当初的事,并非没有解法,只是他和他的弟弟根本就没曾往那方面去想。
“是弟子愚钝!”
大筒木羽衣在佛法的浇灌下,清明的眼神中显现恍然之色,回顾过往行事,想到自己犯下的过错,不禁落下泪来。
“多谢上师开悟,弟子今日方知自己罪孽之深重,万幸佛法广大,慈悲无量,还请上师助我!”
他双手合十,冲着面前的山中地藏,真心实意地躬身一礼,然后屈膝跪下。
这一跪,非是跪山中地藏,而是跪其善心善心,是跪佛陀慈悲,跪佛法无量,跪这极乐净土中因为自己的错误行事而饱受苦难折磨的众多魂灵。
山中地藏见到大筒木羽衣如此行事,微微颔首,【佛问迦蓝】自然也不再施展,而是换成了一式【佛动山河】,抬手就按向了对方的颅顶。
他这一掌,威势依旧,莹白如玉的手掌上,细密且炽热的蓝白色电光如龙蛇窜动,寻常人光是看上一眼,只怕就得因为眼眸刺痛而流下泪来。
然而当这一掌落到大筒木羽衣的头顶之上时,虽然电光依旧大盛,但却并未对这位老人家造成丝毫的伤害。
不!也不能说是未造成丝毫伤害。
至少当这一掌落稳后,大筒木羽衣头顶上的灰白短发,却是如雨一般,纷纷洒落。
“尽形寿,不偷盗,汝今能持否?”
“能持!”
“尽形寿,不妄语,汝今能持否?”
“能持!”
“尽形寿,不滥杀,汝今能持否?”
“能持!”
……
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